Yoma, capítulo 1, mishná 8. En la mishná anterior aprendimos que mantenían despierto al Kohen Gadol hasta que llegaba el momento de degollar el korban tamid. Sin embargo, la primera acción que se realizaba en el Beit HaMikdash, aun antes de degollar el korban tamid, era terumat hadeshen: la remoción de las cenizas de sobre el altar, que es una mitzvá de la Torá. En la mishná que tenemos ante nosotros comienza el análisis de terumat hadeshen y de su momento.
El momento de terumat hadeshen cada día:
"Bejol yom tormin et hamizbeaj bikriat haguever, o samuj lo, bein lefanav bein leajarav" - cada día tomaban la terumat hadeshen del altar en el momento del canto del gallo, o cerca de él: un poco antes o un poco después.
¿Qué es "kriat haguever"? Se dieron al respecto dos explicaciones:
El canto del gallo.
El anuncio del kohen, que proclamaba el momento en el que los kohanim harían su servicio.
El cambio de horario en Yom Kippur y en las festividades:
"VeYom haKippurim mejatzot" - en Yom Kippur adelantaban la terumat hadeshen a la medianoche. La razón de esto: muchas labores recaían sobre el Kohen Gadol, y por temor a su debilitamiento (que le costara realizar todas las acciones requeridas de él), quisieron adelantar y quitar del camino lo más posible, tan temprano como se pudiera.
"Uveraguelim meashmurá harishoná" - en las tres festividades, Pésaj, Shavuot y Sukot, lo hacían incluso desde la primera vigilia, es decir, después del primer tercio de la noche. La razón: según parece, en terumat hadeshen se incluía también la recolección de todas las cenizas acumuladas de los korbanot, además de la mitzvá de terumat hadeshen en sí. En las festividades se ofrecían muchísimos korbanot durante el día, y la actividad era más prolongada, y por eso adelantaban el horario aún más.
"Velo haytá kriat haguever magaat ad shehaytá haazará meleá miIsrael":
Para cuando llegaba el momento de kriat haguever (ya sea el canto del gallo o el anuncio del kohen, con el amanecer), el Azará ya estaba lleno de judíos que habían venido preparados para traer sus korbanot. Así es si se explica que esta afirmación se refiere a la festividad. Y hay quienes explican que esta última afirmación se refiere a Yom Kippur, cuando la gente venía a observar el servicio del Kohen Gadol.
En resumen: en esta mishná aprendimos los momentos de terumat hadeshen, la primera acción en el Beit HaMikdash, que precede al degüello del korban tamid: cada día en kriat haguever o cerca de ella, en Yom Kippur desde la medianoche por la abundancia del servicio del Kohen Gadol y el temor a su debilitamiento, y en las festividades desde la primera vigilia por la abundancia de korbanot. También aprendimos las dos explicaciones de "kriat haguever", y el testimonio de la mishná de que ya antes de ese momento el Azará estaba lleno de judíos.