La mishná enseña que a veces se genera una situación en la que el mismo Kohén Gadol inhabilita a su abuela para comer de la Terumá. ¿Cómo es posible esto?
La cadena de generaciones que tenemos ante nosotros:
La abuela - hija de kohén que se casó con un israelita: por su matrimonio con un israelita perdió la posibilidad de comer Terumá, y tuvo con él un hijo. Aun si murió su marido, mientras tenga un hijo del israelita no vuelve a la casa de su padre para comer Terumá.
La hija - hija de israelita que se casó con un kohén: su situación es exactamente inversa a la de su madre. Su madre era hija de kohén que se casó con un israelita, mientras que ella es hija de israelita que se casa con un kohén, y tuvo con él un hijo.
El hijo - kohén: el hijo es kohén como su padre, y es apto incluso para ser Kohén Gadol, pues todo kohén es apto para el sumo sacerdocio, para pararse y servir sobre el altar.
Este hijo alimenta a su madre con Terumá mientras ella vive, incluso tras la muerte de su marido kohén. Esta es la regla: cuando muere el marido kohén y deja tras de sí un hijo, ese hijo alimenta a su madre con Terumá.
Sin embargo, si murió la madre, resulta que ese Kohén Gadol inhabilita a la madre de su madre para la Terumá, ya que él es descendiente del marido israelita de la abuela. Todo descendiente que ella tenga del israelita le impide volver a la casa de su padre y comer Terumá, y resulta que él inhabilita a su abuela, aunque sea el Kohén Gadol.
Y esta abuela se detendría en la ironía del asunto y diría: "al iehí adam kevaní ze - que no sea ningún hombre como este hijo mío, mi nieto, el Kohén Gadol, que me inhabilita para la Terumá", pues justamente por ser su nieto por vía del israelita la inhabilitó.
En resumen: aprendimos la situación en la que el mismo Kohén Gadol inhabilita a su abuela para la Terumá: una hija de kohén que se casó con un israelita y le dio una hija, esa hija se casó con un kohén y tuvo un hijo. Mientras la madre vive, el hijo la alimenta con Terumá, pero al morir ella se revela que él es descendiente del marido israelita de la abuela, y con ello la inhabilita para volver a comer Terumá en la casa de su padre kohén.