Tenemos ante nosotros la Mishná 2 del séptimo capítulo del tratado Yevamot, que trata sobre los esclavos que la mujer aporta a su esposo con el matrimonio, y sobre la cuestión de si pueden comer de la Terumá.
Una hija de israelita que se casa con un kohen:
El texto de la Mishná: "Bat Israel shenisset lekohen vehijnisá lo avadim, ben avdé melog ben avdé tzon barzel - haré elu iojlu biterumá" - Una mujer que no es de familia de kohanim que se casa con un kohen y aporta consigo esclavos al matrimonio: en ambos tipos de esclavos la ley es igual, y todos comen de la Terumá.
Avdé melog - bienes que pertenecen a la mujer misma, y el esposo recibe únicamente sus frutos. Comen de la Terumá porque ella come de la Terumá, al estar casada con un kohen.
Avdé tzon barzel - bienes que están en propiedad del esposo. Comen de la Terumá porque su dueño es kohen.
Una hija de kohen que se casa con un israelita:
Continúa la Mishná: "Uvat kohen shenisset leIsrael vehijnisá lo ben avdé melog ben avdé tzon barzel - haré elu lo iojlu biterumá" - Una hija de kohen que se casa con un israelita ya no come de la Terumá, pues se casó con un extraño que no es kohen, y por lo tanto tampoco sus esclavos comen, ni de este tipo ni del otro.
Avdé tzon barzel - no comen de la Terumá, pues están en propiedad de quien no es kohen.
Avdé melog - no comen de la Terumá, pues su derecho a comer depende de ella, y ella misma no come porque se casó con un extraño.
En resumen: el derecho del esclavo a comer de la Terumá se determina según a quién pertenece el esclavo: los avdé tzon barzel dependen del esposo, y los avdé melog dependen de la mujer. Por lo tanto, en el caso de una hija de israelita que se casa con un kohen, ambos comen, pues tanto ella como el esposo comen de la Terumá; y en el caso de una hija de kohen que se casa con un israelita, ambos no comen, pues ninguno de ellos come de la Terumá.