Yevamot, capítulo 4, mishná 12. Esta mishná nos presenta la controversia acerca de qué parentesco entre las relaciones prohibidas enumeradas genera un mamzer.
Los tres casos de la mishná:
"HaMajzir gerushato" - quien vuelve a tomar a la mujer que había divorciado, después de que ella mientras tanto se casó con otro hombre (no solo por relaciones íntimas, sino con kidushín y con nisuín). Esta prohibición es un precepto negativo de la Torá, y no conlleva pena de karet sino solamente un precepto negativo.
"VehaNosé jalutzato" - quien ya realizó jalitzá a una mujer y ahora viene a casarse con ella. La prohibición de esposa del hermano ya cesó respecto de ella y no hay aquí pena de karet, pero no le está permitido casarse con ella, pues está escrito "asher lo yivné et beit ajiv" - quien no edificó la casa de su hermano ya no puede casarse con ella. También esto se considera un precepto negativo.
"VehaNosé kerovat jalutzato" - quien se casa con una de las parientes de su jalutzá.
En estos tres casos la mishná determina: "yotzí, vehavalad mamzer" - debe divorciarla, y el nacido de tal vínculo es mamzer. Estas son "divrei Rabí Akivá".
Dos fundamentos en la posición de Rabí Akivá:
Hay mamzer proveniente de preceptos negativos: quien transgrede un precepto negativo de la Torá en el vínculo matrimonial, aunque no haya en él pena de karet, de ello resulta un mamzer.
La pariente de su jalutzá está prohibida por la Torá: a diferencia de la opinión de los Sabios, que sostienen que esta prohibición es solo rabínica, Rabí Akivá opinó que su ley es como la de la pariente de su divorciada, y su prohibición proviene de la Torá.
La posición de los Sabios:
Los Sabios discrepan y dicen "ein havalad mamzer" - el hijo no es mamzer en ninguno de los tres casos: ni en el que vuelve a tomar a su divorciada, ni en el que se casa con su jalutzá, ni en el que se casa con la pariente de su jalutzá.
"Umodim benosé kerovat gerushato shehavalad mamzer":
Sin embargo, los Sabios reconocen que quien se casa con la pariente de su divorciada - su madre, su hija o su hermana de la mujer con quien estuvo casado anteriormente - el hijo es mamzer, porque todos esos parientes conllevan pena de karet. Dado que aquella mujer de la que se divorció era su esposa, las prohibiciones de parentesco permanecen vigentes incluso después del divorcio: la prohibición de la hermana de la esposa no permanece después de la muerte, pero después del divorcio permanece en su plenitud; en cambio la prohibición de la madre y de la hija permanece tanto si el excónyuge vive como si no vive.