Yevamot capítulo 4, mishná 5. La mishná establece: "Mitzvá bagadol leyabem" - la mitzvá del yibum recae sobre el mayor de los hermanos que quedaron. La fuente de esta ley se deriva del versículo "vehayá habejor asher teled": el primogénito es quien debe cumplir la mitzvá del yibum. No se trata de la lectura simple del versículo, sino de una derashá de nuestros Sabios, de la cual se aprende que la obligación recae sobre el mayor de los hermanos.
El orden en que se recurre a los hermanos:
"Lo ratzá - majazerín al kol haajín" - si el mayor no desea hacer yibum, se recurre a los demás hermanos, uno tras otro.
"Lo ratzú - jozrín etzel hagadol" - si todos se niegan, se vuelve al primogénito y se le dice: "Aleja mitzvá, o jalotz o yabem" - la mitzvá recae sobre ti, y debes cumplir una de dos cosas: jalitzá o yibum.
La razón por la que se vuelve a él: la mitzvá recae sobre él desde un principio. Al comienzo, cuando se negó, se puede recurrir a los demás hermanos; pero cuando también ellos rechazaron el asunto, la obligación regresa a su lugar original, al mayor.
En resumen: en esta mishná aprendimos que la mitzvá del yibum recae, por la ley esencial, sobre el hermano mayor, como se aprende del versículo "vehayá habejor asher teled"; cuando este se niega, se recurre a los demás hermanos, y cuando ellos se niegan, la obligación regresa al mayor, quien debe cumplir o bien jalitzá o bien yibum.