Yevamot, capítulo 3, mishná 3. Esta mishná trata un caso muy parecido al de la mishná anterior, salvo que aquí es doble: la misma idea aplicada dos veces.
El caso que tenemos ante nosotros:
"Haitá ajat mehen asurá al ze isur ervá" - cuatro hermanos, dos de ellos casados con dos hermanas. Los dos hermanos casados con las hermanas murieron, y sus esposas caen en yibum ante los dos hermanos restantes. Una de las dos hermanas está prohibida a uno de los hermanos con prohibición de ervá; supongamos que es su suegra.
"Vehashniá asurá al ze isur ervá" - la segunda hermana está prohibida con su propia prohibición de ervá al otro hermano; también ella es su suegra.
"Haasurá laze muteret laze, vehaasurá laze muteret laze" - en un caso así la cuestión se resuelve por sí misma:
La hermana que es ervá para uno de los hermanos está permitida al otro hermano.
La hermana que es ervá para el otro hermano está permitida al primer hermano.
"Vezó hi sheamrú":
La continuación de la mishná no es sino una repetición de lo que se explicó en la mishná anterior, salvo que aquí el asunto ocurre dos veces. Se refiere a la regla enunciada en el capítulo segundo, en el caso en que dos hermanas están casadas con dos hermanos: "Ajotá kesheí yevimtá - o joletzet o mityabémet" - cuando la hermana de la ervá es su yevamá, es decir, cuando las hermanas están casadas con los hermanos, se permite optar por la jalitzá o por el yibum.
La razón de ello: no es un caso de "hermana y su hermana", ya que una de ellas es ervá para uno de los hermanos y la otra es ervá para el otro hermano, y cada una de ellas está permitida al hermano para quien no es ervá. Por lo tanto, en un caso así ambas pueden hacer yibum o jalitzá.