Yevamot, capítulo 14, mishná 6. También esta mishná es similar en su forma a las dos mishnayot anteriores.
El caso:
Dos hermanos, uno sordo y uno oyente, casados con dos hermanas: una sorda y una oyente.
El sordo está casado con la sorda - y este matrimonio es solamente de origen rabínico.
El oyente está casado con la oyente - y este matrimonio es de origen bíblico (de la Torá).
Muere el sordo:
Su esposa sorda cae ante el oyente para el yibum, y la ley es sencilla: aquí no hay ninguna obligación de yibum, ya que la yevamá es hermana de su esposa, y su esposa está casada con él por ley de la Torá. Resulta, entonces, que la yevamá es ervá (prohibición de incesto) para él, y la prohibición de ervá anula la obligación de yibum.
Muere el oyente:
Aquí está el problema. La obligación de yibum es una obligación de la Torá, mientras que el matrimonio del sordo con la sorda es solamente de origen rabínico. Resulta, entonces, que su esposa no es 'hermana de su esposa' a nivel de la Torá, y aquí no hay prohibición de ervá de hermana de la esposa a nivel de la Torá que tenga la fuerza de quitar la obligación de yibum.
¿Qué debe hacer, entonces? Debe divorciarse de su esposa, ya que ella es hermana de su zekuká (la mujer que quedó ligada a él), hermana de la mujer que quedó ligada a él por la fuerza de un matrimonio de la Torá, y no puede permanecer casado con ella. Y así como su matrimonio con ella es solamente de origen rabínico, del mismo modo tiene la fuerza de divorciarla con un guet de origen rabínico.
Pero la yevamá, viuda del oyente, queda prohibida para siempre y no tiene remedio:
El yibum no es posible - ya que ella es hermana de su esposa de origen rabínico, y es ervá a nivel rabínico.
La jalitzá no es posible - porque el yavam es sordo.
En resumen: en esta mishná aprendimos que cuando muere el sordo no hay obligación alguna de yibum, pues la yevamá es ervá para él por ley de la Torá, según el principio de hermana de su esposa. Y cuando muere el oyente, el matrimonio rabínico del sordo no anula la obligación de yibum que es de la Torá; por lo tanto, él se divorcia de su esposa que es hermana de su zekuká, mientras que la yevamá queda prohibida para siempre, ya que no puede realizar el yibum ni tampoco la jalitzá.