Yevamot, capítulo 13, mishná 8. La mishná trata sobre un hombre que se casó con dos mujeres y murió, y sobre la cuestión de cuándo la relación conyugal o la jalitzá de una de ellas exime a su coesposa. La regla que se desprende de sus palabras radica en la fuerza del matrimonio de cada una de las mujeres: si su matrimonio es de la Torá o si es solo rabínico.
Dos huérfanas menores:
"Mi shehaiá nasui lishtei yetomot ketanot umet" - un hombre que se casó con dos mujeres, y ambas son huérfanas menores que aún no llegaron a la edad de los preceptos. El matrimonio de ambas es solo rabínico. ¿Qué, entonces, corresponde hacer a su hermano?
Dice la mishná: "biatá o jalitzatá shel ajat mehen poteret tzaratá" - tanto si hace yibum con una de ellas como si le hace jalitzá, su coesposa queda exenta de la jalitzá. La razón es que ambos matrimonios están en el mismo nivel, ambos son rabínicos.
"Vejen shtei jereshot" - la ley rige también en el caso de dos sordomudas, cuyo matrimonio también es rabínico. Y aquí no hay temor de incesto, ya que las dos mujeres no son parientes entre sí.
Menor y sorda:
Cuando una es menor, cuyo matrimonio es rabínico, y la otra es sorda, aunque ambas están casadas rabínicamente, no son del mismo tipo, y por ello su validez no es necesariamente igual. Por eso enseñamos: "ein biat ajat mehen poteret tzaratá" - la relación conyugal de una no exime a su compañera, y la otra requiere jalitzá.
Sana de oído y sorda:
Una es sana de oído (una mujer plena y sana que no es sorda) y la otra es sordomuda. La sana de oído está casada por la Torá, mientras que la sorda lo está rabínicamente:
"biatá shel pikjat poteret et hajereshet" - el yibum con la sana de oído exime a la sorda, porque su matrimonio está en un nivel inferior, solo rabínico.
"veein biatá shel jereshet poteret et hapikjat" - el yibum con la sorda no exime a la sana de oído de su obligación, y hay que hacerle jalitzá.
Mayor y menor:
La ley es igual también cuando una es mayor (adulta, cuyo matrimonio es de la Torá) y la otra es menor:
"biatá shel gedolá poteret et haketaná" - el yibum con la mayor exime a la menor de su obligación, ya que se realiza en un nivel superior.
"veein biatá shel ketaná poteret tzaratá gedolá" - el yibum con la menor no exime a la mayor, porque su matrimonio está en el nivel de la Torá, y por ello hay además que hacer jalitzá a la mayor.
En resumen: en esta mishná aprendimos que todo depende de la comparación de los niveles del matrimonio. Dos mujeres cuyo matrimonio está en un mismo nivel y del mismo tipo (dos huérfanas menores o dos sordas), la relación conyugal o la jalitzá de una exime a su coesposa. Dos cuyo matrimonio es rabínico pero no del mismo tipo (menor y sorda), la relación conyugal de una no exime a su compañera. Y cuando una está casada por la Torá y la otra rabínicamente (sana de oído y sorda, mayor y menor), la relación conyugal de la de nivel superior exime a su compañera, mientras que la relación conyugal de la de nivel inferior no exime, y la coesposa requiere jalitzá.