Yevamot, capítulo 13, mishná 3. Según la comprensión del rav en esta mishná, basada en una de las opiniones de la Guemará, la mishná distingue entre dos formas de anular un matrimonio rabínico (kidushín) que se hizo a una menor por medio de su madre o su hermano:
Miún - la propia menor rehúsa el matrimonio y anula así los kidushín, tal como describimos anteriormente.
Guet - el marido le da un guet y con ello concluye el matrimonio.
Texto de la mishná:
"Rabí Elazar ben Yaakov omer: kol akavá shehí min haish - keilú hi ishtó; vejol akavá sheená min haish - keilú ená ishtó".
"Kol akavá shehí min haish":
El impedimento, es decir, la causa por la cual la pareja permanece junta o se separa, proviene del hombre. Esta es otra manera de decir que él concluyó el matrimonio dándole un guet. En este caso se considera como si ella hubiera sido realmente su esposa: el matrimonio fue un matrimonio válido, y una vez que se disolvió con el guet, ambos quedan prohibidos con los parientes del otro lado, ya que una vez fueron marido y mujer.
"Kol akavá sheená min haish":
El impedimento no se basa en él sino en ella; esta es otra manera de decir que ella rehusó (hizo miún) y anuló los kidushín. En este caso se considera como si nunca hubieran estado casados. Por lo tanto, después de que ella rehusó, él puede casarse con las parientes de ella y ella puede casarse con los parientes de él, ya que el matrimonio no se considera válido en ningún momento.
En la próxima mishná se aplicará esta distinción en términos prácticos.