Yevamot, capítulo diez, mishná 7. La mishná trata el mismo caso analizado anteriormente, solo que en la mishná previa se hablaba de un niño de nueve años que se adelantó a su compañero, mientras que aquí la mishná trata de dos niños de nueve años: un niño de nueve años que tuvo relaciones con su yevamá, y luego tuvo relaciones con ella su hermano, que también era un niño de nueve años.
La opinión del Tana Kama:
Según el Tana Kama, el segundo la descalifica respecto del primero. Un adulto que hace yibum, su yibum es un yibum completo y total, y nada de lo que venga después lo afecta en absoluto. Pero la relación de un niño de nueve años no es sino como un maamar: no es una adquisición completa y no adquiere en ella una adquisición total. Por eso hay lugar para que la relación del segundo niño de nueve años surta efecto, y por lo tanto la descalifica respecto del primero.
La opinión de Rabí Shimón:
Rabí Shimón discrepa y sostiene que la relación del segundo no la descalifica. La base de su desacuerdo radica en la definición de la relación de un niño de nueve años: el Tana Kama ve en ella una adquisición parcial, como un maamar, que adquiere una parte y deja una parte fuera de su adquisición; mientras que Rabí Shimón ve en ella una duda, duda de si es efectiva o no, es decir, o bien es efectiva por completo, o bien no es efectiva en absoluto.
Por lo tanto, según su opinión, en ambos casos la relación del segundo no surte efecto alguno:
Si la relación del niño de nueve años es una adquisición completa: la relación del primer niño de nueve años tiene efecto pleno y el yibum se completa con ella. Y una vez completado el yibum, ya nada de lo que venga después surte efecto en ella, y el segundo niño de nueve años es irrelevante.
Si la relación del niño de nueve años no tiene efecto alguno: no tiene efecto la relación del primero ni tiene efecto la relación del segundo, y el acto del segundo no puede cambiar nada.
De aquí determina Rabí Shimón que la relación del segundo no descalifica al primero, ya que no surte efecto alguno, ni en un sentido ni en otro.
En resumen: en esta mishná tratamos de dos niños de nueve años que tuvieron relaciones con su yevamá uno tras otro. Según el Tana Kama, dado que la relación de un niño de nueve años no es sino como un maamar y no es una adquisición completa, la relación del segundo descalifica respecto del primero. Según Rabí Shimón, la relación de un niño de nueve años es una duda, o bien es efectiva por completo, o bien no es efectiva en absoluto, y por lo tanto la relación del segundo no descalifica, ya que en ambas posibilidades no puede surtir efecto alguno.