Tevul Yom, Capítulo 1, Mishná 4. Esta mishná continúa el tema de los objetos adheridos a un pan y si se consideran unidos a él en lo que respecta a la tumá. Cuando algo está pegado al pan y una persona tamé toca ese objeto adherido, todo depende de cómo lo clasifiquemos: si forma parte del pan, el contacto llegó al pan; si es un objeto aparte, el pan no fue tocado. Aquí la mishná enumera los casos en los que el objeto sigue siendo algo separado.
"Hatzror shebakikar": una piedrita incrustada dentro del pan o fijada en su superficie. "Ve'gargir melaj gadol": un grano de sal de tamaño considerable. "Ve'haturmos": el altramuz, esa legumbre amarga, pegada a la corteza por fuera. "Ve'hajirjur yaser mike'etzba": un trozo de corteza quemada más gruesa que un dedo (etzba).
Rabí Yosé ofrece su propio criterio respecto de la corteza: "kol she'eino ne'ejal imo", todo lo que no se come junto con el pan. Para él la medida del ancho de un dedo no es lo decisivo. Lo que importa es que la parte quemada sea tan gruesa que una persona no la comería junto con su pan, y eso es lo que la deja fuera del pan.
Sobre todos estos casos la mishná dictamina "tehorim be'av hatumá": no se cuentan como parte del pan, de modo que incluso si un av hatumá toca la piedrita, el grumo grande de sal, el altramuz o la corteza quemada y gruesa, el pan mismo permanece tahor. Solo el objeto adherido recibe la tumá; el pan no.
Las palabras finales, "ve'ein tzarij lomar b'tevul yom", significan que el caso de un tevul yom no requiere declaración alguna. Un tevul yom porta un grado de tumá más débil que el de un av hatumá. Si incluso el contacto de un av hatumá con estos objetos deja el pan tahor, con más razón el contacto de un tevul yom no puede transmitir tumá al pan.
La enseñanza de esta mishná es, entonces, la otra cara de la moneda: una piedrita, un grumo de sal demasiado grande, un altramuz amargo y una corteza demasiado gruesa para comerse con el pan son todos objetos que una persona no consume junto con su pan, y por esa razón la halajá los trata como objetos distintos que descansan sobre el pan y no como parte de él.