Tamid, capítulo 3, mishná 6. Este capítulo va siguiendo paso a paso el orden del servicio de la madrugada en el Beit Hamikdash, y hemos llegado ya al momento previo a la degollación del korban Tamid. Dos kohanim tienen todavía trabajo esperándolos adentro, y la Mishná los hace entrar antes que a todos los demás.
"Mi shezajá bedishún mizbeaj hapenimí vehamenorá hayú makdimín": los dos kohanim que habían salido favorecidos en los sorteos, uno para retirar la ceniza del mizbeaj de oro que estaba adentro y otro para atender las lámparas, entraban antes que los demás. Como su avodá estaba programada antes de la degollación del Tamid, no tenía sentido que se quedaran esperando; avanzaban hacia el Heijal, la sala donde se encontraban la menorá y ese mizbeaj interior.
Los cuatro utensilios
"Ve'arba'á kelim beyadám": llevaban consigo cuatro utensilios del Beit Hamikdash. El primero era "hatení", la canasta con la que se recogían las cenizas del mizbeaj interior. El segundo era "hakuz", el jarro en el que se juntaban las cenizas y el aceite sobrante de la menorá. Y luego "ushnei maftejot", dos llaves, necesarias para abrir las puertas y poder ingresar al Heijal mismo.
La Mishná describe ahora cada uno de ellos.
El tení
"Hatení domé letarkav gadol": la Mishná compara el tení con un tarkav grande, un recipiente de medida cuya capacidad era de tres kav y cuya forma era la de una canasta con un pico ancho. Este era "shel zahav", labrado en oro, y "majazik kabín vajetzí", con capacidad de dos kav y medio, algo menor que el tarkav con el que se lo compara.
El kuz
"Vehakuz domé lekitón gadol": el utensilio que recibía las mechas quemadas y el aceite sobrante de las lámparas tenía el aspecto de un frasco de gran tamaño, y también era "shel zahav", hecho de oro.
Las dos llaves
"Ushnei hamaftejot": el par de llaves servía para abrir la entrada del Heijal, y las dos no eran del mismo tipo. "Ejad yored le'amat hasheji": una de las cerraduras estaba en la cara interna de la puerta, fuera del alcance de cualquiera que estuviera afuera. Se había hecho un orificio angosto en la puerta, y el kohén pasaba su brazo por él, metiéndolo hasta la altura de la axila, y solo desde allí podía tomar el mecanismo y girar la llave para liberarlo.
"Ve'ejad potéaj kevan": la segunda cerradura estaba colocada en el lugar habitual, y abría directamente, sin ninguna maniobra especial y sin ningún esfuerzo fuera de lo común.