Tamid, Capítulo 5, Mishná 4. Nuestro capítulo viene acompañando a los kohanim a lo largo de la avodá de la mañana, después del korbán tamid, y ahora pasa al ketoret: no al incienso mismo, sino a los utensilios en los que se lo llevaba hacia el Heijal.
Intervenían dos recipientes distintos, y entender por qué eran dos es el corazón de esta mishná.
Dos recipientes, un problema
El ketoret se colocaba en una cuchara pequeña, y no bastaba con llenarla: se la colmaba, amontonando el incienso por encima del borde. Servir a Hashem con una medida que desborda expresa generosidad y hermosura en la avodá. Pero justamente esa abundancia creaba una dificultad: mientras el kohén caminaba, las especias podían derramarse, y dejar caer el ketoret al suelo sería una falta de respeto hacia la ofrenda.
La solución fue un segundo recipiente, más grande: una cuchara amplia que se sostenía debajo de la pequeña para recibir todo lo que se cayera en el camino. ¿Y por qué no llevar el ketoret directamente en el recipiente grande? Porque entonces la medida quedaría hundida dentro de él y perdería su aspecto colmado y desbordante. Así, los dos utensilios trabajaban juntos: la cuchara pequeña sostenía la medida generosa y rebosante de ketoret, y la cuchara grande de abajo cuidaba todo lo que se escapara.
Las palabras de la mishná
"Mi shezajá baketoret hayá notel et hakaf": el kohén que había ganado el sorteo del ketoret tomaba el kaf, la cuchara grande.
"Vehakaf domá letarkav gadol shel zahav, majazik sheloshá kabim": este kaf se parecía a un tarkav grande, un recipiente de volumen considerable, y estaba hecho de oro. Su capacidad era de tres kabim, de modo que realmente podía contener bastante.
"Vehabazaj hayá betojó, malé vegadush ketoret": dentro del kaf estaba el bazaj, la cuchara pequeña, llena y colmada de ketoret.
"Vejisuí hayá lo": la cuchara pequeña tenía una tapa. Su función era evitar que cayera algún elemento extraño dentro del incienso mientras se lo llevaba al Heijal, ya que cualquier cosa que se mezclara con el ketoret lo dejaría inservible.
"Ujemín metutelet hayá alav milemalá": encima de la tapa había una especie de anillo, que servía de asa para poder levantar la tapa de la cuchara.