Tamid, Capítulo 3, Mishná 3. Este capítulo acompaña a los kohanim desde el momento en que se resuelven los sorteos hasta los primeros actos del servicio matutino. En la mishná anterior se envió a un kohén a subir para vigilar la primera luz del alba, y él informó que el cielo del oriente ya se había aclarado. Confirmada la salida del día, el servicio puede comenzar, y lo primero es traer al animal mismo.
"Amar lahem", el kohén encargado del servicio les dijo: "Se'u vehavi'u taleh", suban y traigan un cordero, "milishkat hatela'im", de la cámara de los corderos. Los kohanim estaban reunidos en la Lishkat HaGazit, y con esta indicación uno de ellos se dirigía al depósito donde se guardaba el rebaño y elegía un animal para el korbán tamid de la mañana.
"Vaharei lishkat hatela'im hayta bemiktzoa tzefonit ma'aravit." Ese depósito se hallaba en el rincón noroeste del Beit HaMoked, la sala del fuego que ya conocimos en la primera mishná de nuestra masejet. Como los corderos trajeron al Beit HaMoked a la conversación, la mishná se detiene aquí para enumerar las demás salas que había en ese mismo edificio.
"Ve'arba lishachot hayu sham"
Había cuatro cámaras en el Beit HaMoked, una en cada uno de sus cuatro rincones.
"Achat lishkat hatela'im" - la cámara de los corderos recién mencionada, donde se tenían animales listos para servir como tamid.
"Ve'achat lishkat hachotamot" - la cámara de los sellos, que funcionaba como ventanilla de pago. Quien traía un korbán animal estaba obligado a proveer también la harina y el vino que lo acompañaban, y estos se podían comprar en el Mikdash mismo. El dueño entraba en esta sala, pagaba su dinero y recibía una ficha sellada con la indicación del tipo de korbán que estaba presentando. Por esa marca, el encargado que después entregaba los productos sabía exactamente qué medidas de harina y de vino correspondían a ese korbán, y el dueño iba entonces a otro sector del Mikdash a recogerlas.
"Ve'achat lishkat Beit HaMoked" - la sala del fuego propiamente dicha, en la que se mantenía una llama encendida a toda hora. El kohén que había contraído impureza y se había inmergido en la mikvé entraba luego allí para calentarse.
"Ve'achat lishkah", y una cámara más, "shehayu osim bah lechem hapanim", la sala en la que se horneaba el lejem hapanim. Cada Shabat se colocaban doce panes sobre el shulján que estaba en la Azará, y allí permanecían toda la semana hasta el Shabat siguiente, cuando una tanda fresca ocupaba su lugar. Hashem hacía un milagro para que nunca se endurecieran, y los panes que se retiraban eran comidos por los kohanim. En esta pequeña sala de la casa del fuego se preparaban.