Masejet Tamid, capítulo 7, mishná 1. Con la ofrenda de la ketoret, el servicio del korbán tamid llegó a su fin. Esto puede sonar sorprendente, ya que los miembros del animal del tamid todavía no fueron colocados sobre el mizbeaj, y nuestra Mishná describirá esos pasos más adelante, en la mishná 3. Aun así, el servicio del tamid se consideraba completo una vez que se ofrecía la ketoret, incluso si lo que sigue nunca hubiera ocurrido.
En ese momento, los kohanim que habían participado del servicio entraban al Heijal y se postraban, cada uno inclinándose al concluir su propia tarea. Luego entraban los demás, uno tras otro, y también se postraban, ya que el servicio de la mañana había sido completado. Y si el Kohén Gadol se encontraba entre los que oficiaban, se le concedía el honor de entrar primero al Heijal, y los demás kohanim entraban después de él.
Tres kohanim lo acompañan
Nuestra Mishná dice: "bizmán sheKohén Gadol nijnás lehishtajavot", es decir, que cuando el Kohén Gadol entraba antes que todos sus compañeros kohanim para postrarse, "sheloshá ojazim bo", tres kohanim iban con él y lo sostenían en el camino. Imaginemos a un rey de gran jerarquía: nunca se desplaza solo, sino que va acompañado de sirvientes atentos a todo lo que pueda necesitar. Lehavdil, así ocurría con el Kohén Gadol, sostenido y escoltado por otros mientras avanzaba.
"Ejad biminó ve'ejad bismoló ve'ejad ba'avanim tovot." El primero de los tres se colocaba a la derecha del Kohén Gadol, el segundo a su izquierda, y el tercero caminaba justo detrás de él, tomando las piedras preciosas engarzadas en las hombreras del efod, esa vestimenta a modo de delantal que llevaba el Kohén Gadol.
La cortina del Ulam
En cuanto él entraba, el memuné cerraba la cortina del Ulam, la antesala ubicada justo frente al Heijal. En un día común esa cortina permanecía abierta durante todas las horas del día, pero aquí se la cerraba para que el Kohén Gadol no quedara expuesto a la vista de los demás. Su estar de pie ante HaKadosh Baruj Hu era, con toda propiedad, un momento de intimidad.
Una vez terminada su postración, cuando llegaba el momento de salir, ese mismo kohén designado, el memuné, volvía a levantar la cortina. En palabras de la Mishná: "Vejeiván sheshamá hamemuné kol raglav shel Kohén Gadol shehu yotzé, higbía lo et haparojet." ¿Pero cómo sabía que había llegado el momento? De la orilla del manto del Kohén Gadol pendían pequeñas campanillas de oro, y su sonido al caminar avisaba que estaba saliendo; entonces el designado levantaba la cortina del Ulam y lo dejaba pasar.
Después, los demás
"Nijnás vehishtajavá veyatzá." Una vez que el Kohén Gadol había salido, el propio memuné entraba al Heijal, se postraba y salía. También a él se le daba precedencia sobre los demás kohanim, porque había oficiado y dirigido todo el orden del servicio de la mañana.
"Venijnesú ejav hakohanim vehishtajavú veyatzú." Solo entonces entraban sus compañeros kohanim al Heijal, se postraban y se retiraban.