Taharos, capítulo 6, mishná 9. Nuestro capítulo trata de sfeikos y reshuyos: la tumá dudosa, y cómo decidimos si un lugar determinado es reshus harabim o reshus hayajid. Una de las enseñanzas del capítulo es que estas etiquetas no son absolutas. Una misma estructura puede ser reshus hayajid cuando hablamos de las leyes de Shabbos y reshus harabim cuando hablamos de tumá y tahará, porque cada área de la halajá le hace su propia pregunta al espacio.
Una vez más la mishná nos lleva de recorrido por la arquitectura griega.
El paran
La mishná habla del "paran", el foro. Se trata de un gran edificio público, muy parecido a la gran sala de asambleas de la que se habló poco antes, con dos entradas colocadas una frente a la otra. Lo que lo distingue es que además tiene "tzadín", salas laterales a los costados, y es precisamente en esas salas laterales donde se centra la discusión de esta mishná.
La estructura principal se clasifica tal como esperaríamos: "reshus hayajid l'Shabbos, reshus harabim l'tumá". Para Shabbos cuenta como dominio privado, ya que es un edificio cerrado con un solo dueño. Para tumá y tahará es dominio público, ya que el público lo llena.
Las salas laterales
Ahora llegamos al punto de la mishná: "v'jein hatzadín", y así también las salas laterales. Según la primera opinión, que presumiblemente es la de los jajamim, los tzadín no tienen un estatus independiente. Se tratan exactamente como el resto del foro, lo que significa que para tumá y tahará también son reshus harabim.
Rabí Meir opina de otro modo: "hatzadín reshus hayajid lejaj ulejaj", las salas laterales son reshus hayajid para esto y para aquello, es decir, en ambas áreas de la halajá por igual. Para él, estas cámaras son verdaderamente privadas desde cualquier ángulo que se las mire, tal vez porque la entrada a ellas es restringida y no libre para cualquiera, tal vez por la disposición de las entradas enfrentadas, o tal vez simplemente porque las multitudes nunca entran allí. Cualquiera sea el razonamiento, Rabí Meir sostiene que conservan la condición de dominio privado.
La halajá
Y si algún día te encuentras paseando por la Grecia antigua y entras en los tzadín de un foro, puedes estar tranquilo: no dictaminamos como Rabí Meir. Las salas laterales comparten el estatus del foro mismo: reshus hayajid para Shabbos y reshus harabim para tumá y tahará.