Taanit, capítulo 2, mishná 6. Esta mishná trata la cuestión de la obligación de los kohanim asignados al servicio en el Templo durante la semana en que caen los ayunos por las lluvias: si les corresponde ayunar, y de qué manera.
La división de los kohanim en turnos y en casas paternas:
Los kohanim se dividen en veinticuatro turnos, es decir, veinticuatro grupos, y cada uno de ellos sirve en una semana distinta a lo largo de veinticuatro semanas. Cada día de la semana se divide en casas paternas: siete grupos diferentes, según la mayoría de las opiniones. Resulta así que el día en que trabaja la casa paterna tiene una posición, y la semana en que sirve el turno tiene otra posición, y esta distinción es el fundamento de las palabras de la mishná.
La opinión de Rabí Yehoshúa:
"Shalosh taaniot harishonot" - los tres primeros ayunos que decretaron los Sabios sobre la comunidad a causa de la retención de las lluvias, en los cuales se ayuna solamente de día. En ellos los hombres del turno "mitanín velo mashlimín" - ayunan, pero no completan el ayuno, y hacia el final del día pueden comer. Aunque no es su día de trabajo en esa semana, a veces se acumula el trabajo en el Templo y se requiere la ayuda de las demás casas paternas; y dado que podrían necesitarlos, no se les impone completar el ayuno. En cambio, los hombres de la casa paterna, que trabajan en ese mismo día, "lo hayú mitanín klal" - no ayunaban en absoluto.
"Shalosh sheniot" - la segunda serie de tres ayunos: los hombres del turno "mitanín umashlimín" - ayunan y completan el ayuno; y los hombres de la casa paterna de ese día "mitanín velo mashlimín" - ayunan, pero no completan.
"Sheva ajaronot" - los siete últimos ayunos, los más severos: "elu veelu mitanín umashlimín" - tanto los hombres del turno de esa semana como los hombres de la casa paterna de ese día ayunan y completan el ayuno.
Todo lo dicho hasta aquí son "divré Rabí Yehoshúa" - las palabras de Rabí Yehoshúa.
La opinión de los Sabios:
Los Sabios son más indulgentes en cada una de las categorías:
"Shalosh taaniot harishonot" - "elu veelu lo hayú mitanín klal" - tanto los hombres del turno de esa semana como los hombres de la casa paterna no ayunan en absoluto.
"Shalosh sheniot" - los hombres del turno "mitanín velo mashlimín" - ayunan, pero no completan; en cambio, los hombres de la casa paterna, que trabajan en el Templo en ese día, "lo hayú mitanín klal" - no ayunaban en absoluto.
"Sheva ajaronot" - los hombres del turno "mitanín umashlimín" - ayunan y completan el ayuno; y los hombres de la casa paterna, los kohanim que trabajan en ese mismo día, "mitanín velo mashlimín" - ayunan, pero no completan, a fin de permitirles culminar su servicio en el Templo.
En resumen: en esta mishná aprendimos la obligación de ayunar de los kohanim en los ayunos por las lluvias, a partir de la distinción entre los hombres del turno de esa semana y los hombres de la casa paterna que trabajan en ese día. Según Rabí Yehoshúa la severidad va aumentando desde los tres primeros ayunos hasta los siete últimos, en los cuales unos y otros ayunan y completan; en cambio, los Sabios son más indulgentes en cada etapa, e incluso en los siete últimos los hombres de la casa paterna no completan su ayuno, por las necesidades del servicio en el Templo.