Sucá, capítulo quinto, Mishná 6. En cada uno de los días de la festividad de Sucot, como en todo día festivo, se ofrecían en el Templo los sacrificios de musaf. Lo particular de la festividad de Sucot está en los toros: su número va disminuyendo día tras día. El primer día se ofrecían trece toros, y el último solamente siete, mientras que el resto de los sacrificios permanecía fijo en todos los días.
El número de animales en el primer día de la festividad era, por lo tanto, el siguiente:
Trece toros.
Dos carneros.
Un macho cabrío como jatat (ofrenda por el pecado).
Catorce corderos.
En total, treinta animales.
La distribución del servicio entre los turnos:
En todos los días del año, el servicio en el Templo se reparte entre los veinticuatro turnos, que son los grupos de kohanim. En un día festivo, en cambio, participan todos los turnos juntos, al menos en los sacrificios que se traen a causa de la festividad misma, y los reparten entre ellos. El primer día había treinta animales frente a veinticuatro turnos: cada turno recibía un animal, y seis turnos obtenían un animal adicional. Como cada día disminuía un toro, disminuía junto con él también el número de turnos que obtenían dos animales: veintinueve animales el segundo día, veintiocho el tercer día, y así sucesivamente.
El texto de la Mishná:
"Yom tov harishón shel jag hayú sham shloshá asar parim, elim shnaim vesair ejad" - o sea, el primer día festivo de la festividad había allí trece toros, dos carneros y un macho cabrío, lo que suma dieciséis animales, que se repartieron entre dieciséis turnos, un animal para cada turno. Y continúa la Mishná: "Nishtaierú sham arbaá asar kevasim lishmoná mishmarot" - los ocho turnos restantes repartieron entre ellos catorce corderos. Y de aquí el cálculo para todos los días de la festividad:
El primer día: "Shishá makrivín shnaim shnaim, vehashar ejad ejad" - seis turnos ofrecían dos corderos, y el resto de los turnos un solo animal. Los dos animales adicionales que recibían esos seis turnos eran los corderos.
El segundo día: cinco turnos ofrecían dos corderos, y el resto uno cada uno.
El tercer día: cuatro turnos ofrecían dos cada uno, y el resto uno cada uno.
El cuarto día: tres turnos ofrecían dos cada uno, y el resto uno cada uno.
El quinto día: dos turnos ofrecían dos cada uno, y el resto uno cada uno.
El sexto día: un turno ofrecía dos, y todos los demás turnos uno cada uno.
El séptimo día: todos iguales, ya que en él se ofrecían solamente siete toros, y con ellos dos carneros, un macho cabrío y catorce corderos, veinticuatro animales, exactamente el número de los turnos, un animal para cada turno.
En Sheminí Atzéret:
En Sheminí Atzéret los musafim disminuyeron considerablemente: un toro, un carnero, un macho cabrío y siete corderos, solamente diez animales. En un caso así se volvía a la costumbre habitual del resto de los días festivos, en la que se realiza un sorteo para determinar cuáles turnos obtienen el mérito de traer los sacrificios.
También dijeron respecto al resto de los días de la festividad: un turno que ofrecía toros un día, no ofrecía toros al día siguiente, sino que los turnos rotaban en un ciclo, de modo que se le diera a cada uno la oportunidad de ofrecer animales distintos según el día. Habrá quienes estén un día a cargo de los toros, otro día a cargo de los carneros, otro día a cargo del macho cabrío, y otro día traigan los corderos.
En resumen: en esta Mishná aprendimos el cálculo de la distribución de los musafim de la festividad entre los veinticuatro turnos: el primer día treinta animales, y de ahí disminuye un animal cada día junto con la disminución de los toros, hasta el séptimo día, en que el número quedaba exactamente en veinticuatro y un animal para cada turno. Aprendimos también que en Sheminí Atzéret, la reducción de los musafim devolvía el orden al sorteo como en el resto de los días festivos, y que los turnos rotaban entre ellos en los tipos de animales para que cada uno tuviera una oportunidad igual.