Tratado de Sucá, capítulo 3, mishná 4. La mishná trata del número de las cuatro especies (cuántas se toman de cada especie), y también de la ley de los mirtos a los que se les despuntó la punta.
Opinión de Rabí Ishmael - el número de las especies:
"Rabí Ishmael omer: shloshá hadasim ushtei aravot, lulav ejad veetrog ejad" - Rabí Ishmael dice: tres mirtos y dos sauces, un lulav y un etrog. Y así procedemos en la práctica:
Mirtos (hadasim) - tres.
Sauces (aravot) - dos.
Lulav - uno.
Etrog - uno.
La ley de los mirtos despuntados:
Respecto de los mirtos, la mishná entra en detalles: "afilu shnaim ketumim veejad eino katum" - incluso si dos están despuntados y uno no está despuntado. Según Rabí Ishmael, aun si las puntas de dos de los tres mirtos están despuntadas, y solo uno de ellos no lo está, es apto.
"Rabí Tarfón omer: afilu shloshtan ketumim" - Rabí Tarfón dice: incluso si los tres están despuntados. Rabí Tarfón amplía y declara apto aun cuando las puntas de los tres mirtos estén despuntadas, ya que, en su opinión, no se necesita el hadar, la belleza natural del mirto.
Opinión de Rabí Akivá:
Rabí Akivá discrepa de la premisa misma de Rabí Ishmael respecto del número de las especies: "keshem shelulav ejad veetrog ejad, kaj hadas ejad vearavá ajat" - así como hay un lulav y un etrog, así hay un mirto y un sauce. Basta con un mirto y un sauce.
En cuanto a la halajá: en el número de las especies dictaminamos como Rabí Ishmael: tres mirtos y dos sauces. Y aunque en la mishná 2 se mencionó la ley del mirto al que se le despuntó la punta, en la práctica dictaminamos como Rabí Akivá: que aun si se despuntaron las puntas de los mirtos, son aptos.