Sucá, capítulo segundo, mishná 3. La mishná comienza: Quien hace su sucá sobre un carro o sobre un barco - "kesherá" - es válida, e incluso está permitido subir a ella en Yom Tov.
La Guemará explica que una sucá construida sobre un barco es válida cuando tiene la resistencia suficiente para mantenerse ante un viento común que sopla en tierra firme. Aunque no tenga fuerza para mantenerse ante el viento que sopla en el mar, esto basta, ya que la sucá es una vivienda temporal y no se requiere sino una estructura provisoria.
El permiso de subir a ella en Yom Tov no es necesario en sí mismo, y solo se enseñó aquí para contrastarlo con los casos que la mishná menciona a continuación.
Sucá en la copa de un árbol o sobre un animal:
La mishná continúa: Quien hace su sucá en la copa de un árbol o sobre un camello - es válida, pero "ein olín la beYom Tov" - no se sube a ella en Yom Tov. Y la razón de esto se debe a dos prohibiciones rabínicas:
Subir al árbol: no se trepa a un árbol en Yom Tov, por un decreto rabínico, no sea que se arranque una rama durante la subida.
Montar sobre un animal: no se monta sobre un animal en Yom Tov, por un decreto rabínico, no sea que se corte una rama para golpearlo con ella.
Dado que estas no son sino prohibiciones rabínicas, la sucá misma es válida, y está permitido subir a ella en Jol Hamoed; solo en Yom Tov se prohibió la subida.
Sucá apoyada en un árbol:
La mishná trata sobre una sucá construida en un árbol, en el caso en que dos de sus paredes están en el árbol. Este caso puede interpretarse de dos maneras:
El árbol mismo sirve como paredes de la sucá.
El piso de la sucá se apoya sobre el árbol.
La mishná determina que tanto si dos paredes son del árbol y una es obra del hombre, como si dos paredes son obra del hombre y una es del árbol - es válida, pero no se entra a ella en Yom Tov. Y la razón de la prohibición depende de las dos maneras que mencionamos:
Si el piso se apoya sobre el árbol: quien entra a la sucá es como quien trepa al árbol, y por ello se prohibió.
Si el árbol sirve únicamente como paredes: es costumbre de la gente colocar sus objetos sobre el sejaj que se apoya en el árbol, y resulta que estaría usando el árbol en Yom Tov.
Tres paredes hechas por el hombre:
Si tres de las paredes son obra del hombre y solo una de ellas es del árbol - es válida, e incluso está permitido entrar a ella en Yom Tov. Pues la sucá se sostiene toda o en su mayor parte gracias a las tres paredes hechas por el hombre, y el árbol es secundario respecto a ella.
Y esta es la regla: toda sucá que, si se quitara el árbol, pudiera sostenerse por sí misma - por sus paredes o por su piso - es válida, y está permitido entrar a ella en Yom Tov, ya que no depende del árbol.