Sucá, capítulo 1, mishná 7. En la mishná anterior analizamos la disputa entre Rabí Iehudá y Rabí Meir en la ley de las tablas, es decir, maderos cuyo ancho está entre tres y cuatro tefajim: Rabí Iehudá sostenía que está permitido techar con ellos, y Rabí Meir sostenía que no se techa con ellos, porque el asunto se asemeja en exceso a sentarse debajo de un techo.
Texto de la mishná:
"Tikrá she'ein aleha ma'aziva" - un techo hecho solo de tablas, sobre el cual no hay maaziva de barro o material que una las tablas entre sí. Explicaremos la mishná según las opiniones de que se trata de tablas cuyo ancho está entre tres y cuatro tefajim, como la disputa de Rabí Iehudá y Rabí Meir en la mishná anterior.
Aunque Rabí Iehudá permitió en la mishná anterior hacer una sucá con tablas de este ancho, aquí el asunto es distinto: las tablas no fueron colocadas de entrada con el fin de una sucá, sino que servían como techo y como tejado. Aunque no están unidas entre sí con barro, dado que sirven como techo hay que realizar en ellas una acción para que se vuelvan aptas para servir de sejaj, pues de lo contrario existe el problema de "ta'asé velo min he'asui", ya que fueron proyectadas y hechas con el fin de una casa y no con el fin de una sucá.
Hay dos acciones sobre la mesa:
Pikpuk: levantar las tablas y volver a colocarlas, y así las coloca con el fin de una sucá y elimina el problema de "ta'asé velo min he'asui".
Retirar una intermedia: sacar cada segunda tabla y colocar en su lugar sejaj apto, que se colocó de entrada con el fin de una sucá.
Las opiniones de los tanaím:
Bet Shamai (según Rabí Iehudá): "mefakpek venotel ajat mibeintaim" - se requieren ambas acciones juntas. Según ellos no basta con que las tablas se coloquen con el fin de una sucá, sino que hace falta que allí haya sejaj apto común, y no sejaj hecho de tablas destinadas a servir de tejado, pues de lo contrario el asunto se asemeja en exceso a un tejado.
Bet Hilel (según Rabí Iehudá): "mefakpek o notel ajat mibeintaim" - basta con una de las dos acciones. O bien levanta las tablas y las coloca con el fin de una sucá, y con ello se elimina el problema de "ta'asé velo min he'asui", o bien saca cada segunda tabla y coloca en su lugar sejaj apto.
Rabí Meir: "notel ajat mibeintaim" - según su opinión hay que sacar específicamente cada segunda tabla y colocar sejaj apto, y el pikpuk por sí solo no sirve. Pues según él, además del problema de "ta'asé velo min he'asui" de que las tablas no fueron hechas con el fin de una sucá, aun si levantara las tablas y las colocara con el fin de una sucá, todavía esta no sería una sucá apta.
En resumen: en esta mishná aprendimos, respecto de un techo sobre el cual no hay maaziva, hecho de tablas que fueron colocadas con el fin de un tejado y no con el fin de una sucá, cómo es posible hacerlo apto para sucá: según Bet Shamai, con ambas acciones juntas, pikpuk y retirar una intermedia; según Bet Hilel, basta con una de ellas; y según Rabí Meir, hay que retirar una intermedia y colocar sejaj apto, y el pikpuk por sí solo no sirve.