Sotá, capítulo 9, mishná 13. La mishná que tenemos ante nosotros continúa el tema de la mishná anterior, en la que aprendimos que desde que fue destruido el Templo el sabor de los frutos y su cualidad grasa dejaron de ser lo que eran. Aquí la mishná enumera las causas de este descenso.
¿Qué causó este descenso?
"HaTohorá netlá et hataam veet hareaj" - la observancia de las leyes de impureza y pureza. En nuestros tiempos carecemos de la sensación de pureza, y todos somos considerados impuros por contacto con un muerto, es decir, impuros a causa del contacto con un cadáver o con algo relacionado con él. Y dado que no somos puros, se les quitaron a los frutos el sabor y el aroma que tenían.
"HaMaasrot netlú et shumán hadagán" - la correcta separación de los diezmos. Los diezmos son llamados en la Torá "jélev", que es la grasa de la cosa, y como no los separamos debidamente, disminuyó también la grasa y la riqueza del grano.
"VeJajamim omrim: hazenut vehakshafim kilú et hakol" - estas dos transgresiones, las relaciones prohibidas y la hechicería, son las que consumieron todo y trajeron hambre al mundo.
En resumen: en esta mishná aprendimos las causas del descenso posterior a la destrucción: la ausencia de pureza quitó a los frutos el sabor y el aroma, la ausencia de separación de los diezmos quitó la grasa del grano, y según la opinión de los Sabios las relaciones prohibidas y la hechicería son las que consumieron todo y trajeron hambre al mundo.