Sotá, capítulo noveno, mishná 4. Esta mishná trata la pregunta de desde qué lugar del cuerpo se mide, a fin de determinar cuál es la ciudad más cercana al cadáver.
Desde qué lugar del cuerpo se mide:
"Min hatabur" - desde el ombligo, opinión de Rabí Eliezer. El Rambam explica que el ombligo se considera el centro del cuerpo, y en esa zona se encuentra el sistema digestivo, donde se procesa el alimento; por eso se mide desde el punto central.
"Min hajotem" - desde la nariz, opinión de Rabí Akiva, pues de allí proviene el aliento de la persona y el aliento de vida.
"Min hatzavar" - desde el cuello, opinión de Rabí Eliezer ben Yaakov, desde el lugar en el que la persona se convierte en cadáver. El fundamento está en las palabras del versículo en Yejezkel: "jalelei tzavar" (muertos del cuello), y en las palabras del versículo sobre la eglá arufá: "a la ciudad más cercana al cadáver". A partir de esta relación entre el cadáver y su cuello, el cuello se considera el lugar donde estaba lo principal de la vida, y desde allí murió.
La Guemará en Sanhedrín relata que Caín, cuando mató a Abel, no sabía cómo darle muerte. Lo golpeó en distintos lugares de su cuerpo, hasta que llegó a su cuello y allí logró matarlo. De aquí que el cuello, según la opinión de Rabí Eliezer ben Yaakov, es el lugar desde el cual se mide.
En resumen: en esta mishná los tanaim discreparon sobre el punto de medición en el cuerpo: Rabí Eliezer - desde el ombligo, que es el centro del cuerpo y el lugar donde se procesa el alimento; Rabí Akiva - desde la nariz, lugar del aliento de vida; y Rabí Eliezer ben Yaakov - desde el cuello, el lugar en el que la persona se convierte en cadáver, según se aprende de los versículos y de lo relatado en la Guemará sobre Caín y Abel.