Última mishná - la exposición de Yehoshúa ben Perajiá:
Ese mismo día Yehoshúa ben Perajiá enseñó que Iyov sirvió a Hashem únicamente por amor, como se dice en el libro de Iyov: "Hen iktleni, lo ayajel" - aunque me quite la vida, aun así confiaré en Él. Es decir: sin importar lo que Él haga conmigo, yo actúo por amor.
La duda en la interpretación de la palabra "lo":
Sin embargo, aún queda aquí un signo de interrogación, dice la mishná: la palabra "lo" se interpreta a veces con vav y a veces con álef - "a Él" o "no" - sin depender de la forma en que se escribe. ¿Acaso significa "ya no confiaré en Él", o quizás "aun así confiaré en Él"?
Otro versículo en el libro de Iyov nos muestra y nos enseña: hasta que muera no apartaré de mí mi fe íntegra en el Santo, Bendito Sea - es decir, la mantendré incluso hasta la muerte. De aquí que Iyov sirvió al Santo, Bendito Sea, por amor.
Las palabras de Rabí Yehoshúa ben Jananiá:
Quien dice estas palabras no es Yehoshúa ben Perajiá, sino Rabí Yehoshúa - Rabí Yehoshúa ben Jananiá: "Quién descubriera el polvo de tus ojos", ojalá aún estuvieras con vida. Todos tus días enseñaste que Iyov sirvió a Hashem únicamente por temor, pues se dice de él al comienzo del libro: "Ish tam veyashar, iré Elokim vesar merá" - un hombre íntegro y recto, temeroso de Elokim y apartado del mal - esto enseña que temió a Hashem, y no que amó a Hashem. Mientras que Yehoshúa, es decir Yehoshúa ben Perajiá, que era discípulo de tu discípulo, enseñó a partir del versículo en Iyov que Iyov en verdad actuó por amor a Hashem.
En resumen: en la última mishná aprendimos la exposición de Yehoshúa ben Perajiá, que Iyov sirvió a Hashem por amor, a partir del versículo "Hen iktleni, lo ayajel"; señalamos la duda en la interpretación de la palabra "lo" - "a Él" o "no" - y su resolución a partir de otro versículo en Iyov, según el cual mantuvo su fe íntegra hasta la muerte. En contraste se trajo la postura de aquel sabio que todos sus días enseñó que Iyov sirvió solo por temor, pues se dice de él "temeroso de Elokim y apartado del mal", y fue el discípulo de su discípulo quien enseñó que lo hizo por amor.