Sotá, capítulo 3, mishná 1. Esta mishná continúa describiendo el proceso de la minjá de la sotá. Como mencionamos, la mujer trae la minjá, o su esposo la trae, en una canasta egipcia. Ahora la mishná describe las etapas de la entrega de la minjá y su tenufá (agitación).
Orden de la entrega de la minjá y su agitación:
"Hayá notén minjatáh mitoj kefifá mitzrit" - El esposo, que es quien trae la minjá, toma la minjá de sémola de dentro de la canasta.
"Venatán letoj kli sharet" - La coloca en un kli sharet, un utensilio sagrado, para el acto de la agitación. Esta minjá requiere un proceso de agitación y elevación.
"Venatán al yadáh" - El utensilio que contiene la minjá lo coloca sobre las manos de la mujer.
"Vekohén meníaj yadó mitajtéha umenifáh" - El kohen coloca su mano por debajo, bajo la mano de ella, y la agita junto con ella.
¿Por qué agitan ambos a la vez?
Del versículo hay una alusión de que el dueño (la persona por quien se ofrece la minjá) debe realizar la agitación, y también el kohen. Por eso ambos participan en la agitación de la minjá hacia arriba y hacia abajo, hacia adelante y hacia atrás.
En resumen: En esta mishná aprendimos el orden de la agitación de la minjá de la sotá (el traspaso de la sémola desde la canasta egipcia al kli sharet, la colocación del utensilio sobre la mano de la mujer, y la colocación de la mano del kohen bajo la mano de ella) y también la razón de la participación de ambos en la agitación: porque tanto el dueño como el kohen deben agitar.
En la próxima parte continuaremos con el orden de la ofrenda de la minjá de la sotá.