Sotá, capítulo segundo, mishná 2. Como continuación del proceso de la sotá, nos ocuparemos ahora de la copa de agua dentro de la cual se borra la porción de la sotá escrita, que contiene el nombre de Hashem, para que la sotá beba de ella.
La copa y la cantidad de agua:
"peilí" - palabra griega que significa copa, y está hecha de barro, es decir de un recipiente de tierra, y en un recipiente nuevo.
"jatzí log máyim min hakiyor" - se llena la copa con medio log de agua, del kiyor (la fuente) que había en el Beit Hamikdash.
Rabí Yehudá discrepa y dice "reviít" - no hace falta medio log, sino solamente un cuarto de log. La mishná señala que sus palabras concuerdan con su opinión más adelante: Rabí Yehudá reduce la cantidad de escritura que se escribe sobre el pergamino y se borra dentro del agua, y dado que la cantidad de escritura borrada es reducida, en consecuencia también requiere una cantidad de agua menor.
La toma del polvo del suelo del Heijal:
La mishná continúa con la descripción del proceso: el kohen entra al Heijal, dentro del Kódesh, y gira hacia su derecha. Allí había un lugar en el piso de una amá por una amá, y sobre él una tabla (loza) de mármol con un anillo. El kohen levanta la tabla, toma polvo de debajo de ella y lo pone dentro del agua, en una medida tal que el polvo se vea sobre la superficie del agua.
La fuente de la ley en el versículo:
¿De dónde se aprende esto? El versículo dice que se toma del polvo que hay en el suelo del Mishkán. La Torá habla del Mishkán y no del Beit Hamikdash, pero en el Beit Hamikdash llegaban al suelo después de retirar el ladrillo, y ese mismo polvo lo pone el kohen sobre el agua.
En resumen: en esta mishná aprendimos el orden de la preparación de las aguas amargas: una copa de barro nueva, medio log de agua del kiyor (y según Rabí Yehudá un cuarto de log, conforme a su opinión que reduce la cantidad de escritura borrada), y polvo que se toma de debajo de la tabla de mármol que está en el suelo del Heijal y se pone sobre la superficie del agua, todo ello como preparación para que la sotá beba estas aguas, conocidas como las aguas amargas.