La Mishná 7 del primer capítulo del tratado de Sotá continúa con el tema de la humillación de la sotá, pero explica que la humillación no es algo arbitrario, sino que se basa en un principio fundamental: medida por medida.
"Bemidá sheadam moded bah moddin lo" - esta es la regla que establece la Mishná: el Santo, Bendito Sea, castiga a la persona según sus actos, con los mismos instrumentos y con la misma medida con la que ella actuó.
Medida por medida en la humillación de la sotá:
"Hi kishtá et atzmah laaverá" - ella se adornó y se embelleció para cometer el adulterio, y por eso el Santo, Bendito Sea, la afea y la degrada.
"Hi giltá et atzmah laaverá" - ella se descubrió y se expuso en el proceso de la transgresión, y por eso el Santo, Bendito Sea, la descubre de una manera degradante.
El orden del daño en los miembros:
El mismo principio determina también el orden del castigo. El muslo fue el que comenzó con la transgresión, y desde allí, en el acto mismo del adulterio, la cosa se extendió al vientre. Por lo tanto, como veremos más adelante en el castigo mismo, si ella es culpable, el muslo es dañado primero, y después el vientre, y tampoco el resto del cuerpo se salva.
En resumen: esta Mishná enseña que la humillación de la sotá se deriva de la regla "bemidá sheadam moded bah moddin lo" - su adorno conduce a su afeamiento, su exposición conduce a la exposición de su humillación, y el orden de los miembros con los que comenzó la transgresión es el orden del daño en el castigo, del muslo al vientre, y hasta el resto de todo el cuerpo.