Shevuot capítulo 9, mishná 7. En la mishná anterior nos detuvimos en la línea divisoria de la segunda lluvia: cuándo cae la segunda lluvia, cuándo desciende la segunda precipitación, y distinguimos entre las opiniones de los tanaím y sus argumentos, en qué momento exacto del transcurso del mes de Marjeshván ocurre la lluvia intermedia: el día siete del mes, el diecisiete o el veintitrés, todo según las distintas opiniones. Una vez establecida esta medida de la segunda lluvia, la mishná propone ahora una serie de leyes adicionales en las que la segunda lluvia es la línea límite.
"Kayotze bo" - las leyes en las que la segunda lluvia es la línea limitante:
Quien alquila una casa a su compañero: si le dijo "te la alquilo hasta las lluvias", ¿cuál es la línea límite y qué se considera "las lluvias"? Dice la mishná: "ad shetered reviá sheniá" - hasta que caiga la segunda lluvia, hasta que descienda esa segunda precipitación, y esa es la intención de sus palabras.
Quien impone a su compañero un voto de beneficio: quien impuso a su compañero un voto de que no pueda beneficiarse de él, o quien se prohibió a sí mismo beneficiarse de su compañero, y estableció que ese voto rija hasta las lluvias, también aquí la intención es hasta que caiga la segunda lluvia, hasta esa precipitación intermedia.
La entrada de los pobres a los huertos: ¿hasta cuándo en el otoño pueden los pobres entrar a los huertos para recoger los regalos de los pobres? Hasta que caiga la segunda lluvia. La razón: una vez que comienza la temporada de lluvias, pisan dentro del huerto de una persona y esto se vuelve un problema para el dueño del huerto. Y cuando la temporada de lluvias llega a cierto punto, ya es demasiado tarde, pues la tierra está demasiado húmeda, y el dueño del huerto no quiere que entren a su campo y a su huerto.
La paja y los rastrojos de shevit: ¿a partir de qué punto está permitido beneficiarse de la paja y los rastrojos de shevit y quemarlos? Cuando caiga la segunda lluvia, cuando descienda la segunda precipitación.
Explicación de la ley de la paja y los rastrojos de shevit:
La paja y los rastrojos de la shemitá se consideran por lo general alimento para animales, y el alimento para animales no se quema ni se aprovecha de otras maneras salvo para alimentar al animal, a causa de la santidad de shevit que hay en él. Sin embargo, esto es cierto solo mientras es apto para el consumo de los animales; una vez que ha sido pisado muchas veces y se ha arruinado a causa de las lluvias y cosas semejantes, deja de ser apto para el consumo de los animales, y a partir de ese punto está permitido usarlo para quemarlo y para otras necesidades, como fabricar ladrillos y cosas por el estilo, tal como se hacía en Egipto. Por eso se fijó este asunto en la segunda lluvia: cuando desciende la segunda precipitación, la paja y los rastrojos ya no se consideran alimento para animales, y por lo tanto es posible usarlos para otros fines.
En resumen: después de que la mishná anterior estableció el momento de la segunda lluvia, nuestra mishná enseña que esa misma medida sirve como línea limitante en cuatro leyes: el alquiler de una casa "hasta las lluvias", un voto de beneficio establecido "hasta las lluvias", el momento de la entrada de los pobres a los huertos para recoger, y el permiso de usar la paja y los rastrojos de shevit para quemar y para otras necesidades, ya que a partir de ese momento ya no son aptos para el consumo de los animales.