Sheviit, capítulo 8, mishná 11. También esta mishná trata sobre la santidad de sheviit, y en particular sobre la cuestión de cómo influye ella en cosas que no son aptas para el consumo.
"Merjatz shehusak beteven uvekash shel sheviit":
Una casa de baños que fue calentada con heno o con paja del año de shemitá, "mutar lirjotz bah" - está permitido bañarse en ella. El Kesef Mishná escribe que incluso lejatjilá le está permitido a una persona usar estas cosas, ya que este uso es para necesidad humana.
El permiso se debe a que el heno y la paja no son aptos para el consumo. Como aprendimos antes en el tratado, la regla es que algo que no es apto para el consumo humano está permitido usarlo para otras necesidades, como preparar un medicamento o una venda, siempre que no sea apto para el consumo. Lo mismo ocurre aquí, que su uso para calentar la casa de baños está permitido.
"Veim mitjashev hu - harei ze lo yirjatz":
Una persona importante, de posición destacada, no puede bañarse en una casa de baños así, e incluso bediavad le está prohibido. Sobre la razón de esta severidad se presentaron dos enfoques:
Dado que es una persona significativa, del tipo cuyas acciones la gente imita, recae sobre ella la obligación de ser más estricta consigo misma.
Hay quienes entienden que la razón es que, debido a su importancia, podrían honrarlo y agregar cosas para calentar la casa de baños, a fin de darle buen aroma, incluyendo cosas aptas para el consumo, y con ello se cometería una transgresión contra la santidad de sheviit.
Esta comprensión resuelve la dificultad: a la luz de las palabras del Kesef Mishná de que incluso lejatjilá está permitido usar la paja, era difícil entender por qué se sería más estricto con una persona importante en algo completamente permitido. Pero una vez que se explicó que existe la posibilidad de que el dueño de la casa de baños agregue, en su honor, cosas aptas para el consumo, se comprende por qué una persona importante no se bañaría en una casa de baños calentada con heno y paja de sheviit.
En resumen: una casa de baños calentada con heno y paja de sheviit está permitida, e incluso lejatjilá se puede bañarse en ella, ya que estas cosas no son aptas para el consumo humano. Sin embargo, una persona importante se abstiene de ello: porque sus acciones son imitadas y debe ser más estricta consigo misma, y por el temor de que agreguen en su honor cosas aptas para el consumo y se transgreda la santidad de sheviit.