Sheviit, capítulo 8, mishná 5. En la mishná anterior aprendimos que una persona no salda sus deudas con frutos de shevi'it ni con su valor monetario. Con el dinero de shevi'it se puede comprar alimento, pero nuestra mishná enseña una novedad adicional: incluso cosas que aportan provecho y disfrute al cuerpo de la persona, si no entran dentro de la categoría de comer, beber o untar propiamente dicha, no se puede usar el dinero de shevi'it para ellas.
Para qué no se entrega el dinero de shevi'it:
La mishná comienza: "ein notnin" - no se entregan frutos de shevi'it ni su valor monetario a estos:
"lo lebayar" - a la persona cuyo oficio es cavar pozos. Aunque el objetivo de la excavación es conseguir agua para beber, el pago no se hace por el agua en sí misma sino por la labor de excavación, y por eso no está permitido.
"velo lebalan" - al dueño de la casa de baños, como pago por el baño. Aunque bañarse es un disfrute del cuerpo, un disfrute corporal propiamente dicho, de todos modos no entra dentro de la categoría de comer y beber, y no está permitido.
"velo lesapar" - como pago por un corte de cabello.
"velo lesapan" - al capitán del barco, que cobra un pago por el transporte.
En todos estos casos no se puede usar el dinero de shevi'it.
Qué sí se permitió:
"aval noten hu lebayar lishtot" - aunque no se paga al cavador de pozos por excavar el pozo, está permitido darle del dinero de shevi'it para que dé de beber a la persona y le proporcione beber del agua, ya que en este caso el pago es por el acto de beber en sí mismo.
"ulejulan hu noten matnat jinam" - a todas aquellas personas mencionadas en esta mishná está permitido entregarles el dinero de shevi'it a modo de regalo únicamente. Y aunque para quien lo entrega está claro que a raíz del regalo no se le cobrará pago por el servicio o el objeto, no hay en ello prohibición, porque no está pagando por eso directamente con dinero de shevi'it sino que da solamente un regalo, y esto está permitido.
En resumen: en esta mishná aprendimos que el dinero de shevi'it está destinado solamente a comer, beber y untar, y no se puede pagar con él por servicios, incluso aquellos que aportan disfrute al cuerpo: cavar un pozo, bañarse en la casa de baños, un corte de cabello y el transporte en barco. Con todo, está permitido dar al cavador de pozos por el acto de beber en sí mismo, y también está permitido darle a todos ellos un regalo gratuito, incluso cuando está claro que a raíz de él no se le cobrará pago a quien lo entrega.