Sheviit capítulo 6, mishná 5. La mishná que tenemos ante nosotros establece que no se saca aceite de shrefá de la Tierra de Israel hacia fuera de la Tierra, y tampoco se sacan frutos de sheviit cuyo tiempo de biur ha llegado.
¿Qué es el aceite de shrefá?
El aceite de shrefá es aceite de Terumá que se volvió impuro, y por eso su ley es que debe ser quemado. En la práctica, al kohen le está permitido beneficiarse de este aceite en el momento de su quema: calentar con él el horno, encender con él una lámpara y cosas semejantes.
La novedad de la mishná es que el lugar de la quema está definido: la quema del aceite debe realizarse específicamente en la Tierra de Israel, y no se lo puede sacar de la Tierra de Israel hacia fuera de la Tierra. Lo mismo ocurre con los frutos de sheviit destinados a ser eliminados una vez que llegó el tiempo del biur: el biur debe hacerse en la Tierra de Israel, y no se los puede sacar hacia fuera de la Tierra.
La razón de la halajá:
La razón de esto es que lo aprendemos de la ley de los kodashim: la carne de los sacrificios que se descalificó debe ser quemada en su lugar, cada una según el lugar donde se come:
Los sacrificios que se comen en toda Jerusalén: su quema se realiza en algún lugar de Jerusalén.
Los sacrificios que se comen solo en la Azará, en el patio del Beit Hamikdash: su quema se realiza en la Azará.
Esta halajá que rige en los kodashim se aplicó también al aceite de Terumá cuya ley es ser quemado, y asimismo a los frutos de sheviit que deben eliminarse mediante biur.
Las palabras de Rabí Shimón:
"Amar Rabí Shimón" - Rabí Shimón hace una observación sobre esta halajá: "shamati befirush shemotzin leSuria" - es decir, está permitido sacar aceite de shrefá y frutos de sheviit hacia Siria, aun cuando su ley no es exactamente como la de la Tierra de Israel. Y por otro lado: "veein motzin lejutz laaretz".
La precisión de los Ajaronim:
Algunos de los Ajaronim señalan que la última halajá, "veein motzin lejutz laaretz", ya estaba incluida en lo que se dijo antes. Por eso explican que la intención de la mishná es que, incluso según la opinión de Rabí Shimón, que permitió sacar hacia Siria, no se saca ni siquiera desde la propia Siria hacia fuera de la Tierra. En otras palabras: también en Siria rige esta estrictez, y aun cuando su ley no es como la de la Tierra de Israel en todos los aspectos, no se saca de ella hacia fuera de la Tierra.
En resumen: en esta mishná aprendimos que el aceite de shrefá (aceite de Terumá que se volvió impuro y cuya ley es ser quemado) y los frutos de sheviit cuyo tiempo de biur ha llegado, no se sacan de la Tierra de Israel hacia fuera de la Tierra, y su quema y su biur deben hacerse en la Tierra. La razón de esto se aprende de la ley de los kodashim, según la cual un sacrificio descalificado se quema en el lugar donde se come. Rabí Shimón testificó que está permitido sacarlos hacia Siria, y según la precisión de los Ajaronim tampoco desde Siria se los saca hacia fuera de la Tierra.