Sheviit, capítulo 3, mishná 8. Esta mishná trata sobre la construcción de escalones que se edificaban junto a los arroyos, en los lugares por donde pasa el agua en la temporada de lluvias, y que solían servir para regar los campos.
La construcción de los escalones en la víspera de sheviit:
La mishná comienza: "En bonín madregot al pi hagueaiot érev sheviit mishepasku hagueshamim, mipnei shehú metaknán lisheviit" - no se deben construir los escalones en la entrada de los arroyos, en las zonas por donde las aguas de lluvia habrán de correr como un río. Esta prohibición rige en la víspera de sheviit una vez que cesaron las lluvias, porque entonces parece como quien prepara los escalones de cara al año de shemitá que se aproxima, y que su intención es regar con ellos sus campos durante la shemitá, cosa que está prohibida.
La construcción de los escalones durante el año de sheviit:
En cambio, la mishná establece: "Aval bone hu bisheviit mishepasku hagueshamim, mipnei shehú metaknán lemotzaei sheviit" - está permitido construir los escalones durante el propio año de shemitá una vez que cesaron las lluvias, ya que entonces resulta claro que la construcción se hace para después de sheviit. En esta etapa ya no necesita los escalones para regar en sheviit, pues la temporada de riego de ese año ya concluyó, y forzosamente no lo hace sino para los años posteriores a la shemitá.
"Veló ismoj beafar aval osé jáitz":
Incluso cuando la construcción se realiza de manera permitida (en el año de shemitá luego de cesar las lluvias) aun así no se deben apuntalar los escalones con tierra, sino que hace un jáitz. ¿Qué es un jáitz? Un montón de piedras o una pared de piedras sin utilizar ningún tipo de argamasa: piedras colocadas una sobre otra, sin nada que las una entre sí.
¿Qué piedras está permitido tomar para la construcción de los escalones?
Sobre esto establece la mishná: "Kol éven sheiajol lifshot et iadó velitlá - harei zo tinatel" - toda piedra que el constructor pueda alcanzar extendiendo la mano durante la construcción y tomarla, le está permitido llevársela. En el mismo acto de tomar las piedras existe un temor adicional, aparte del temor de construir los escalones para el riego: no sea que su intención sea despejar su campo y prepararlo para el trabajo. Por eso, precisamente cuando toma las piedras que se encuentran realmente cerca, queda claro que su objetivo no es beneficiar al campo, sino construir los escalones para el riego posterior a la shemitá.
En resumen: esta mishná enseñó que la construcción de escalones en las entradas de los arroyos está prohibida en la víspera de sheviit una vez que cesaron las lluvias, porque parece como quien los prepara para regar en shemitá, y está permitida en la propia sheviit una vez que cesaron las lluvias, pues entonces se advierte que los prepara para después de sheviit. Incluso en la construcción permitida no se apuntala con tierra sino que se hace un jáitz de piedras sin argamasa, y solo se toman las piedras que están al alcance de la mano, para que no parezca como quien despeja su campo.