Sheviit, capítulo 2, mishná 3. En la mishná anterior tratamos las labores del campo que pueden realizarse únicamente hasta Rosh Hashaná, sin necesidad de agregar tiempo por ellas a la Shemitá, es decir, no rige en ellas la ley de tosefet Shevi'it (agregado a la Shemitá). También nuestra mishná enumera labores adicionales que está permitido realizar hasta Rosh Hashaná.
Las labores permitidas hasta Rosh Hashaná:
"meskelin" - retirar las piedras del campo.
"mekarsemin" - la acción del karsum: cortar las ramas secas del árbol.
"mezardin" - cortar ramas frescas, que a veces son demasiado numerosas y es necesario cortarlas.
"mefaslin" - sobre esta expresión se dieron varias explicaciones: algunos entienden que se refiere a retirar los desechos, todos aquellos elementos negativos que crecen sobre el árbol; y otros entienden que se refiere a cortar las ramas comunes, para que el tronco mismo del árbol engrose.
Todo esto está permitido "ad Rosh Hashaná" - hasta Rosh Hashaná de la Shemitá.
La opinión de Rabí Yehoshúa:
Rabí Yehoshúa observa acerca del zirud y el pisul: "keshem shezirudá ufisulá shel jamishit - kaj shel shishit" (así como el zirud y el pisul del quinto año, así también los del sexto año). Sobre estas palabras difieren las explicaciones:
Según el Rosh: así como las acciones de zirud y pisul del quinto año se extienden hacia dentro del sexto año, así también el zirud y el pisul del sexto año se extienden hacia dentro de la Shemitá. Resulta que está permitido realizar estas acciones no solo hasta Rosh Hashaná, sino incluso durante la Shemitá misma.
Según el Rambam: al contrario, Rabí Yehoshúa restringe. El permiso no es hasta Rosh Hashaná, sino solo hasta el momento en que las personas acostumbran realizar estas labores en ese año, y ese momento suele ser anterior a Rosh Hashaná.
La opinión de Rabí Shimón:
Rabí Shimón dice: "kol zman she'aní rashai ba'avodat ha'ilán, rashai aní befisuló" (mientras me esté permitido trabajar el árbol, me está permitido su pisul). Está permitido hacer pisul al árbol no hasta la Shemitá ni hasta Rosh Hashaná, sino solo hasta el momento en que está permitido trabajar y arar el árbol. Y como mencionamos antes en el tratado, en un árbol común está permitido arar únicamente hasta Shavuot. Resulta que Rabí Shimón restringe el permiso en gran medida: no hasta Rosh Hashaná, sino hasta Shavuot.
En resumen: nuestra mishná enumera labores adicionales permitidas hasta Rosh Hashaná: retirar piedras, karsum, zirud y pisul; Rabí Yehoshúa se distingue en su interpretación entre el Rosh, que amplía el permiso incluso hacia dentro de la Shemitá misma, y el Rambam, que lo restringe al momento en que las personas acostumbran realizar esas labores; y Rabí Shimón restringe el pisul al momento en que está permitido trabajar el árbol, hasta Shavuot.