Sheviit, capítulo 1, mishná 7. En la mishná anterior aprendimos que quien tiene diez plantones (diez arbolitos) dispersos dentro de un área de un bet seá en el campo, puede arar todo el campo hasta Rosh Hashaná, y esta ley fue transmitida como halajá a Moshé en el Sinaí. Nuestra mishná amplía ese mismo principio y lo lleva un paso más allá.
Texto de la mishná:
"Hanetiot vehadeluin mitztarfin letoj bet seá" - los plantones de árboles y las calabazas (plantas de calabaza) se combinan juntos para completar el número diez en esta ley del bet seá. Así, por ejemplo, seis plantones y cuatro plantas de calabaza se combinan para llegar a diez, y con eso basta para ser considerados como diez plantones y permitir el arado hasta Rosh Hashaná.
Sin embargo, los Rishonim explican que la combinación solo es válida a condición de que el número de plantones supere al número de calabazas, y se requiere una proporción de al menos seis a cuatro.
La opinión de Rabán Shimón ben Gamliel:
Rabán Shimón ben Gamliel lleva la ley un paso más allá: "Kol éser deluin lebet seá - jorshin kol bet seá ad Rosh Hashaná" - incluso si allí no hay plantones en absoluto, sino únicamente diez calabazas en un bet seá, está permitido arar todo el campo en la medida de un bet seá hasta Rosh Hashaná.
Y los Rishonim aclaran que no se trata de una calabaza común, sino específicamente de la calabaza griega, que era grande e importante como el plantón de un árbol.
En resumen: en esta mishná aprendimos que los plantones y las calabazas se combinan juntos para completar diez dentro de un bet seá, siempre que los plantones superen a las calabazas en una proporción de al menos seis a cuatro; y según la opinión de Rabán Shimón ben Gamliel bastan diez calabazas por bet seá (siendo estas la calabaza griega, considerada como un plantón) para permitir el arado en todo el bet seá hasta Rosh Hashaná.