Dos mishnayot antes, en la mishná 4, expusimos que cuando el paróchet (la cortina) se torna impuro, el lugar donde se lo sumerge se determina según el grado de impureza que contrajo. Nuestra mishná continúa este principio, pero trata sobre la carne de los kodshei kodashim (santidades supremas), carne que debe permanecer en el Atrio y solo se come dentro de él.
La regla es que algo que se tornó impuro se quema en el lugar donde habitualmente se lo come, y como expresa la idea: "kol shenifsal bakodesh, sereifató bakodesh" - es decir, todo lo que se descalificó en el ámbito santo, su quema se hace en el ámbito santo.
La opinión de la mishná:
En la carne de kodshei kodashim que se tornó impura hay cuatro casos, según dos distinciones:
El grado de impureza: ya sea que se haya tornado impura por un av hatumá (fuente principal de impureza) - impureza severa, ya sea que se haya tornado impura por un velad hatumá (impureza derivada) - impureza leve.
El lugar de la impureza: ya sea que se haya tornado impura dentro del Atrio, ya sea que se haya tornado impura fuera de él.
En todos estos casos se la quema dentro del Atrio, salvo un caso: si se tornó impura por un av hatumá fuera. Como se trata de una impureza severa, no se la introduce al Atrio para quemarla allí. Pero si se tornó impura por un av hatumá dentro del Atrio, aunque sea una impureza severa, igualmente se la quema dentro del Atrio.
La opinión que discrepa:
Según la opinión que discrepa, en los cuatro casos se la quema fuera del Atrio, y solo un caso se exceptúa de la regla: cuando se tornó impura por un velad hatumá - impureza leve - y dentro del propio Atrio. En este caso no hace falta sacarla afuera. Pero si se tornó impura por un velad hatumá afuera, no se la introduce adentro, aunque se trate solamente de un velad hatumá.
En resumen: nuestra mishná establece el lugar de la quema de la carne de kodshei kodashim que se tornó impura, sobre la base de la regla de que todo lo que se descalificó en el ámbito santo, su quema se hace en el ámbito santo. Según la primera opinión se la quema en el Atrio en todos los casos, salvo el av hatumá que ocurrió afuera; y según la opinión que discrepa se la quema afuera en todos los casos, salvo el velad hatumá que ocurrió adentro.