Shekalim, capítulo 6, mishná 5. En la primera mishná de este capítulo aprendimos que había trece shofarot en el Templo, trece alcancías de tzedaká con forma de shofar. En la mishná que tenemos ante nosotros se detalla qué estaba escrito en cada una de ellas, y para qué finalidad estaba destinado el dinero que se depositaba en su interior.
Las inscripciones sobre los shofarot:
"Tiklín jadatín" - shekalim nuevos.
"Tiklín atikín" - shekalim viejos. Más adelante en la mishná veremos a qué se refieren estas palabras.
"Kinín" - nidos, dinero destinado a las ofrendas de aves.
"Gozalé olá" - para las aves que se traían como ofrenda de olá.
"Etzim" - para quien venía a donar dinero para la madera que se quemaba sobre el altar.
"Levoná" - para la donación de incienso, para quemarlo sobre el altar.
"Zahav lakaporet" - y respecto a la explicación de la kaporet las opiniones están divididas: según una opinión este dinero servía para el revestimiento de oro del Kodesh HaKodashim, y según la segunda opinión servía para los utensilios de servicio que se hacían de oro, ya que la palabra "kaporet" también puede referirse a un utensilio de servicio.
"Shishá linedavá" - seis shofarot que llevaban esta inscripción genérica.
"Shishá linedavá":
El dinero que se depositaba en estos seis shofarot servía para traer ofrendas de olá sobre el altar cuando no había allí ninguna otra cosa, lo que se llama "kayitz hamizbeaj", una especie de postre cuando no hay otras ofrendas. La razón de que fueran seis es que cada uno de ellos representaba un tipo distinto de dinero sobrante, ya que el dinero que queda de una ofrenda debe destinarse a una olá:
Sobrante de jatat, dinero que se recaudó para una ofrenda de jatat y quedó.
Sobrante de asham, dinero excedente de una ofrenda de asham.
Sobrante de los nidos de zavim, zavot y yoldot, el dinero excedente que se apartó para las ofrendas que debía traer un zav, una zavá o una yoledet.
El dinero excedente de la ofrenda del nazir.
El dinero excedente del asham del metzorá, que está obligado a traer una ofrenda de asham.
Donación general sin especificar, quien decía que deseaba que su dinero fuera para donación, colocaba allí sus monedas.
Explicación de "tiklín jadatín" y "tiklín atikín":
"Tiklín jadatín" - "de cada año". Allí colocaban el medio shekel anual que se recaudaba de todo Israel, y de él se tomaba la terumat halishká.
"Tiklín atikín" - "quien aportó el año pasado, aporta para el año siguiente". Quien por alguna razón no dio el medio shekel el año anterior, agregaba y daba su shekel para el año siguiente. Pero en la práctica este dinero no servía para el medio shekel del año siguiente, sino que se colocaba en el "resto de la lishká", los sobrantes de los medios shekalim que quedaban en la lishká después de que se tomara de ella la terumat halishká, y su dinero se añadía a esa suma.
"Kinín" y "gozalé olá" - discusión entre Rabí Yehudá y los Jajamim:
Antes de la explicación hay que hacer una introducción: una persona obligada a traer una ofrenda de ave trae dos aves, una de jatat y una de olá. Había dos tipos de aves aptas para la ofrenda de ave: torim (tórtolas) y bené yoná (pichones).
Opinión de Rabí Yehudá: "kinín" son las torim, tórtolas silvestres; "gozalé olá" son los bené yoná, las palomas jóvenes. "Vejulán olot" - ambos shofarot por igual estaban destinados a olot, y estas son ofrendas de donación. Según este enfoque, los dos shofarot representan dos tipos distintos de aves, y no hay aquí más que dos tipos de olot de donación.
Opinión de los Jajamim: "kinín" - de ese dinero se tomaba una de jatat y una de olá, y estaba destinado a quien se obligó en una ofrenda de ave. "Gozalé olá" - todas son olot, para quien deseaba traer una olá como donación. Según esta opinión la división no depende en absoluto del tipo de ave, a diferencia de la opinión de Rabí Yehudá que hizo depender el asunto precisamente del tipo de ave.
En resumen: en esta mishná se enumeraron los trece shofarot que había en el Templo y las inscripciones que llevaban: tiklín jadatín y tiklín atikín, kinín y gozalé olá, etzim y levoná, zahav lakaporet, y shishá linedavá. Consideramos las dos opiniones en la explicación de "kaporet", los seis tipos de dinero excedente destinado al kayitz hamizbeaj, la diferencia entre el medio shekel del año y el shekel de quien aportó el año pasado que va al resto de la lishká, y para concluir la discusión entre Rabí Yehudá y los Jajamim en la explicación de "kinín" y "gozalé olá", si la división es entre los tipos de aves o entre jatat y olá.