Shekalim, capítulo 5, mishná 2. La mishná que tenemos ante nosotros continúa tratando los tipos de cargos y funciones que había en el Beit HaMikdash.
"Ein pojatin mishloshá gizbarin":
Nunca hubo en el Beit HaMikdash menos de tres tesoreros (gizbarim). Ellos eran los encargados del rescate (pidión) de las cosas que las personas consagraban, y en general todos los asuntos monetarios del Beit HaMikdash se administraban según sus indicaciones.
"Umishivá amarcolin":
Nunca hubo menos de siete amarcolin. En sus manos estaban las siete llaves de los portones del Azará (patio), y quien quisiera abrir los portones debía reunir a los siete juntos para abrirlos. Es interesante que la baraita explica que se llamaron amarcolin de la expresión "amir alá col": "amir" en árabe es el príncipe y similares, y ellos eran los designados; resulta que la palabra está relacionada con esa palabra árabe.
Los catoliquin y el orden de la jerarquía:
La mishná enseña que por encima de los amarcolin había también dos designados llamados catoliquin. Parece que el nombre está relacionado con la palabra general catholic, cuyo significado no es la religión católica sino la indicación de algo abarcador y universal, ya que su responsabilidad era más amplia. El Rambam explica que había cinco niveles de jerarquía en el Beit HaMikdash:
El Kohén Gadol, a la cabeza.
El Segán, el ayudante.
Los dos catoliquin.
Los siete amarcolin.
Los tres tesoreros (gizbarim).
"Vein osin serará al hatzibur bemamón pajot mishnaim":
No se designa ningún cargo o función oficial que esté a cargo del público en asuntos monetarios con menos de dos personas. Por el honor del público, en todo cargo que esté a cargo del público en asuntos de dinero deben estar involucradas al menos dos personas.
Solo dos excepciones enumera la mishná:
"Jutz miben Ajiá she'al jolei meaim" - Ben Ajiá, que mencionamos que era el encargado del tratamiento de las enfermedades intestinales en el Beit HaMikdash.
"Ve'Elazar she'al haparojot" - Elazar, que era el encargado de las cortinas (parojot).
"She'otán kiblú rov hatzibur aleihem" - la mayoría de la comunidad aceptó a ambos como individuos sobre sí misma. A pesar de que aparentemente debían recaudar dinero para esos fines, y aunque ello incluía recaudar dinero del público, se les permitió hacerlo como individuos, dado que el público los aceptó como esos designados.
En resumen: en esta mishná aprendimos el número de designados en el Beit HaMikdash: tres tesoreros para los asuntos de dinero y del rescate, siete amarcolin que tenían en sus manos las llaves de los portones del Azará, y dos catoliquin por encima de ellos; y los cinco niveles de jerarquía que enumera el Rambam, desde el Kohén Gadol hasta los tesoreros. También aprendimos la regla de que no se designa un cargo a cargo del público en asuntos monetarios con menos de dos personas, por el honor del público, y las dos excepciones: Ben Ajiá, encargado de las enfermedades intestinales, y Elazar, encargado de las cortinas, a quienes se permitió como individuos porque la mayoría del público los aceptó sobre sí misma.