Shekalim, capítulo 4, mishná 3. Después de que en la mishná anterior enumeramos las necesidades que se financiaban con los fondos de la cámara, la mishná pasa a tratar los remanentes de la cámara, es decir, los sobrantes que quedaban en la cámara luego de cubrir todas aquellas necesidades. ¿Qué se hacía con estos fondos?
Opinión de Rabí Ishmael:
"Lokjín bahem yeinot shemanim usolatot, vehasajar lehekdesh - divrei Rabí Ishmael" - con estos fondos se compraban vino, aceite y sémola, y se los vendían a quienes necesitaban esos productos para sus ofrendas de harina y sus libaciones en el Templo. La ganancia que se acumulaba por esta actividad iba al hekdesh (el tesoro consagrado). Esta es la opinión de Rabí Ishmael respecto a lo que se hacía con la mayor parte de los remanentes de la cámara.
Opinión de Rabí Akivá:
"Rabí Akivá omer: ein mistajarín mishel hekdesh" - no se hace comercio con los fondos del hekdesh, es decir, no está permitido negociar con estos fondos. Y hay varias razones para ello:
Disponibilidad de los fondos: nunca sabe una persona si acaso se los necesitará, y si estuvieran atados a una operación comercial no estarían disponibles en el momento en que hicieran falta.
Riesgo de pérdida: en una operación comercial una persona puede perder dinero.
Honor del hekdesh: una operación comercial de ese tipo no es acorde a los fondos del hekdesh.
"Velo mishel aniyim" - la misma ley rige también respecto a los fondos que pertenecen a los pobres: no se debe comerciar con ellos, por esas mismas razones, es decir, por temor a que con ello se ocasione un contratiempo, y por si acaso se los necesitara para algún fin.
Sin embargo, del texto de la mishná no queda claro qué se ha de hacer con estos fondos según la opinión de Rabí Akivá, y sobre esto se han dicho dos posturas:
Hay quienes sostienen que se los deja en su lugar hasta que vuelvan a ser requeridos para aquellas mismas necesidades a las que servían antes.
Según la opinión del Rambam, su ley es como la ley del remanente de la terumá de la cámara.
En resumen: en esta mishná aprendimos qué se hacía con los remanentes de la cámara: según la opinión de Rabí Ishmael se compraban con ellos vino, aceite y sémola, se los vendía para las necesidades de las ofrendas de harina y las libaciones, y la ganancia iba al hekdesh; y según la opinión de Rabí Akivá no se comercia con los fondos del hekdesh ni con los fondos de los pobres, por el temor a que no estuvieran disponibles en el momento en que hicieran falta, por el riesgo de pérdida y porque no resulta acorde. Respecto a la opinión de Rabí Akivá hubo discrepancia: hay quienes dejan los fondos en su lugar hasta que sean requeridos, y según la opinión del Rambam su ley es como la ley del remanente de la terumá de la cámara.
En la próxima mishná aprenderemos qué se hacía con el remanente de la terumá de la cámara.