Continuaremos con la descripción del modo en que se tomaba la terumá de la cámara, y con el orden de las tres separaciones que se tomaban de los shekalim cada año.
La primera separación y el cubrimiento de los shekalim:
La primera separación se tomaba antes de la época de Pésaj. Al finalizarla se cubrían todos los shekalim que quedaban en la cámara con grandes mantas de cuero. La razón de esto: llegaban shekalim nuevos y adicionales de otros lugares, y se deseaba hacer la terumá de la cámara de los nuevos que habían llegado y de los que aún no se había hecho la separación.
La segunda y la tercera separación:
La segunda separación se tomaba antes de Shavuot, de los shekalim nuevos que habían llegado. También después de ella se cubrían los restantes con otro juego de cubiertas de cuero. Cuando llegaban shekalim adicionales, se tomaba la separación por tercera vez, y en ella nuevamente no se cubrían los shekalim, ya que no había necesidad de ello. La única razón del cubrimiento era permitir tomar la terumá de los shekalim nuevos, que no habían sido parte del proceso de separación en las veces anteriores.
Conviene destacar que, si bien se tomaba la terumá precisamente del grupo nuevo, tal como se mencionó anteriormente, su separación se hacía siempre en nombre de todos.
"Shemá tishkaj":
La mishná explica la razón del cubrimiento: "shemá tishkaj" - por si acaso olvida. Aun cuando no se cubrieran los shekalim, el que hacía la separación podría tener la intención y tomar solo de los nuevos, pero podría olvidar dónde exactamente están colocados, y tomar terumá también de aquellas monedas de las que ya se había hecho la separación.
En nombre de quién se separaba cada terumá:
La primera separación - se separaba "en nombre de Israel". Aunque la mishná empleó la expresión "Israel", tal como se dijo, esto se hacía siempre en nombre de todo Israel, e incluso en nombre de aquellos que aún no habían dado sus shekalim, y todos tenían parte en ella. Solo que tenía un vínculo especial con la gente de la Tierra de Israel, porque sus shekalim eran los que efectivamente estaban colocados allí.
La segunda separación - en nombre de las ciudades cercanas a la Tierra de Israel.
La tercera separación - en nombre de los habitantes de Babilonia y de los demás países muy lejanos, cuyos shekalim llegaban solo más tarde.
Y nuevamente: en cada una de las veces esto se hacía en nombre de todos, solo que el vínculo mayor lo tenían aquellos de cuyos shekalim reales se tomaba la terumá: en el primer grupo la gente de la Tierra de Israel, en el segundo las ciudades cercanas, y en el tercero los que estaban lejanos y remotos.
En resumen: aprendimos que tres veces al año se tomaba la terumá de la cámara, y después de las dos primeras se cubría lo que quedaba con cubiertas de cuero, para que la siguiente separación se tomara de los shekalim nuevos, y por el temor de "shemá tishkaj" (por si acaso olvida) y tomara de las monedas que ya habían sido separadas. También vimos que cada separación se hacía en nombre de todo Israel, solo que tenía un vínculo especial con aquellos cuyos shekalim estaban efectivamente colocados allí: la primera en nombre de Israel, la segunda en nombre de las ciudades cercanas, y la tercera en nombre de Babilonia y los países lejanos.