Shabat, Mishná 4. Continuamos con la discusión de las medidas que son lo suficientemente significativas como para hacerse responsable por ellas.
"Devek" (pegamento):
¿Cuánto pegamento se considera lo suficientemente significativo como para hacerse responsable por él? Su medida es "kedei litén berosh hashavshévet" - lo suficiente para poner en la punta de la vara. La shavshévet es una rama que se untaba con pegamento y servía para atrapar pájaros: los pájaros se posaban sobre ella y se quedaban pegados, y esa era la manera de capturarlos.
"Zéfet vegofrit" (brea y azufre):
Su medida es "kedei laasot nékev" - lo suficiente para hacer un orificio. ¿A qué se refieren estas cosas? Al mercurio que se usaba con ellas. Este asunto se explica de dos maneras:
El mercurio se almacenaba en un jarro, y la boca del jarro se cerraba con azufre o con brea. En este sello se hacía un pequeño orificio a través del cual el mercurio podía salir, y esa es la medida.
Según otra explicación, se refiere a la cantidad de azufre o brea suficiente para tapar un orificio.
"Shaavá" (cera):
La medida de la cera es pequeña: la cantidad suficiente para colocarse como tapón sobre un orificio pequeño.
"Jarsit" (arcilla):
Este es el material del que está hecho el ladrillo, después de ser molido; y hay quienes explican que es un tipo de tierra con la que se preparan vasijas de barro. Su medida es lo suficiente para hacer la abertura de un crisol para fundir oro: un pequeño agujero por el cual se introducía el fuelle, para hacer fluir oxígeno hacia el fuego y calentarlo, y esa abertura se hacía de este material.
Rabí Iehudá dice que la medida de este material es lo suficiente para hacer una base, es decir, una pata para el fogón, una medida propia determinada.
"Subín" (salvado):
Se trata del salvado de grano, y su medida es lo suficiente para poner en la abertura del horno de los fundidores de oro. Este salvado se usaba para avivar el fuego rápidamente y hacer que ardiera con rapidez.
"Sid" (cal):
Primera opinión: La medida es la cantidad que se unta sobre las jóvenes más pequeñas. La cal servía como una especie de crema depilatoria, y si les crecía vello antes del tiempo habitual, la usaban para quitárselo.
Rabí Iehudá: Su medida es lo suficiente para hacer un 'kilkul', que es alisar el cabello rizado para que quede liso, una especie de alisador de cabello.
Rabí Nejemiá: Su medida es lo suficiente para hacer 'andifí'.
Sobre la explicación de 'andifí' se dijeron varias maneras:
Hay quienes entienden que solían usarla para enrojecer la frente.
Y hay quienes entienden que se usaba dentro de las vasijas, para marcar las líneas de las distintas medidas que había dentro de la vasija.
En resumen: En esta Mishná se enumeraron las medidas del pegamento (lo suficiente para poner en la punta de la vara), la brea y el azufre (lo suficiente para hacer un orificio), la cera (tapar un orificio pequeño), la arcilla (la boca de un crisol de fundidores de oro, y según Rabí Iehudá, una pata para el fogón), el salvado (la abertura del horno de los fundidores de oro) y la cal, sobre cuya medida discreparon los tanaím entre untar a la más pequeña de las jóvenes, 'kilkul' y 'andifí'.