Shabat, capítulo 8, mishná 3. Continuamos con el análisis de las medidas establecidas para las cosas que tienen importancia, a fin de hacerse responsable por sacarlas en Shabat.
Cuero - lo suficiente para hacer un amuleto:
La medida del cuero para hacerse responsable al sacarlo es "kedei laasot kameia" - lo suficiente para hacer un amuleto. La palabra "hacer" se refiere aquí a cubrir: la cantidad de cuero suficiente para cubrir con ella un amuleto.
Los amuletos eran remedios espirituales cabalísticos, que a veces se hacían de distintas plantas y a veces consistían en ciertas fórmulas que se escribían, y estaban cubiertos con un trozo de cuero. Es interesante señalar que la escritura de amuletos sigue practicándose entre algunas personas hasta el día de hoy. De dos fuentes independientes escuché la misma descripción: en los días de la Segunda Guerra Mundial había en Brooklyn un rabino que escribía amuletos de protección, y los jóvenes y sus madres hacían fila a lo largo de la calle y esperaban para entrar a verlo antes de partir al frente. En el caso de uno de los jóvenes, el amuleto estaba destinado a que regresara a salvo al rabino, y según recuerdo estaba cubierto con cuero; el otro estaba destinado solo a la protección, y aquella persona lo conservó consigo prácticamente todos los días de su vida.
Continuación de las medidas de la mishná:
"kelaf" - pergamino; su medida es lo suficiente para escribir en él la parashá más corta de las parashiot de los tefilín, que es la parashá de "Shemá Israel... veahavtá", la más corta de todas. Basta con que sea lo bastante grande para escribirla.
"deio" - la tinta con la que se escriben tefilín, mezuzot, un rollo de Torá y cosas semejantes; su medida es la cantidad necesaria para escribir dos letras.
"kejol" - un tipo de maquillaje para los ojos; su medida es lo suficiente para pintar un ojo, es decir, la cantidad que basta para pintar un solo ojo.
¿Y por qué se estableció la medida en un solo ojo? Porque en la época de la mishná había mujeres sumamente recatadas que se cubrían uno de sus ojos y dejaban el otro descubierto, y por eso se ocupaban de pintar únicamente el ojo visible. Esta es, pues, la medida del kejol por la cual quien lo saca en Shabat es responsable: la cantidad necesaria para pintar un ojo o para agregarle color.
En resumen: en esta mishná se enumeraron medidas adicionales de responsabilidad al sacar en Shabat: cuero - lo suficiente para cubrir con él un amuleto; pergamino - lo suficiente para escribir en él la parashá más corta de los tefilín, la parashá de "Shemá"; tinta - lo suficiente para escribir dos letras; y kejol - lo suficiente para pintar un ojo.