Shabat, capítulo 6, mishná 7. En la mishná anterior presentamos el tema de la prifá (abrochar), una forma de sujetar la vestimenta en Shabat. Nuestra mishná viene a enseñarnos con qué objetos está permitido servirse como botón para este fin.
Texto de la mishná:
"Poref al ha-even ve-al ha-egoz ve-al ha-matbea, u-vilvad she-lo tifrof lejatjilá be-Shabat" - Abrocha sobre la piedra, sobre la nuez y sobre la moneda, siempre que no abroche por primera vez en Shabat.
Tres objetos enumeró la mishná, con los cuales la mujer puede abrochar:
"Al ha-even" - una piedra.
"Ve-al ha-egoz" - una nuez.
"Ve-al ha-matbea" - una moneda.
Aunque la piedra y la moneda suelen ser muktzé, está permitido usarlas para la prifá.
La condición - "u-vilvad she-lo tifrof lejatjilá be-Shabat":
El permiso está condicionado a que el objeto no se convierta en botón por primera vez en el mismo Shabat. Si la piedra o la moneda ya fueron destinadas y sirvieron como botón desde la víspera de Shabat, está permitido usarlas como botón en Shabat. Pero si no fueron destinadas ni designadas explícitamente para ello antes de Shabat, no se pueden usar en Shabat. Desde el momento en que el objeto ya funciona como botón, su uso en Shabat está permitido.
En resumen: en esta mishná aprendimos que una piedra, una nuez y una moneda son aptas para servir para la prifá en Shabat, aunque la piedra y la moneda sean muktzé, siempre que hayan sido preparadas y destinadas a esta función desde la víspera de Shabat y no se conviertan en botón por primera vez en Shabat.