Shabat, capítulo 5, mishná 2. Continuamos con la discusión acerca de con qué cosas puede salir un animal en Shabat y con cuáles no.
"HaJamor iotzé bemardaat bizmán shehí keshurá lo": - El burro sale con la manta cuando está atada a él.
La mardaat es una cubierta que se colocaba sobre el burro para darle calor. El burro puede salir con ella, pero con la condición de que esté atada a él; si solamente está apoyada sobre él, no basta. La razón: cuando no está atada, se teme que pueda caerse, y entonces el conductor la levante y la cargue él mismo cuatro codos en el dominio público, labor prohibida por la Torá.
La Guemará explica que la mardaat debe atarse desde la víspera de Shabat, ya que de este modo el dueño demuestra con sus actos que el animal necesita esa cubierta, y así ya no se considera para él una carga. Atar la mardaat en el propio Shabat conlleva un problema adicional: quien la ata necesita apoyarse sobre el animal, y apoyarse en animales o servirse de ellos está prohibido en Shabat por decreto rabínico. Por lo tanto, incluso si la ató en Shabat, no estará permitido sacar al burro con la mardaat.
Los carneros y las ovejas:
"Zejarim iotzín levuvín" - Los carneros, que son los machos, salen con un cuero atado sobre el órgano reproductor, para impedir que se apareen con las hembras.
Las ovejas - Las ovejas hembras salen con su cola gruesa atada: a veces la ataban hacia arriba, en posición elevada, para que los machos pudieran aparearse con ellas; y a veces, al contrario, la ataban hacia abajo para que no pudieran aparearse con ellas, todo según la época del año.
"Kevunot" - Las ovejas con mucha lana salen con una cubierta que protege la lana, para que permanezca suave y blanca y no se ensucie.
"HaIzim iotzot tzerurot": - Las cabras salen atadas.
Las cabras salen con sus ubres atadas, con una cubierta a modo de guante adaptada a las ubres. A veces esto se hace para secar las ubres y detener la producción de leche, y a veces se ata de manera más floja, solo para que la leche no gotee al suelo.
La discusión de los Tanaítas:
"Rabí Iosí osér bejulán, jutz min haRejelín haKevunot" - Según la opinión de Rabí Iosí, con todas las cosas mencionadas hasta aquí en la mishná está prohibido que el animal salga en Shabat. Solo permite una sola: las ovejas que salen con la cubierta que protege su lana, es decir, las kevunot.
"Rabí Iehudá omér: izim iotzot tzerurot leiabesh, avál lo lejalav" - Las cabras salen con la cubierta de las ubres cuando está bien atada con el fin de secar la leche, y de ese modo está permitido en Shabat. Pero si se ató solo para conservar la leche, está prohibido, ya que una atadura floja puede caerse, y la persona vendrá a levantarla y trasladarla en Shabat.
En resumen: en esta mishná aprendimos que el burro sale con la mardaat solo cuando está atada a él desde la víspera de Shabat, pues entonces se nota que es para su necesidad y no una carga; los carneros salen levuvín, las ovejas con la cola atada y con las kevunot, y las cabras con las ubres atadas. Rabí Iosí prohíbe todas estas salvo las ovejas kevunot, y Rabí Iehudá permite en las cabras específicamente la atadura para secar y no la atadura floja para conservar la leche.