Shabat, mishná 3. Al igual que la mishná anterior, también esta trata sobre asuntos que implican esfuerzo, es decir, la realización de un trabajo considerable para alimentar a un animal.
Tres niveles en la alimentación del animal:
"En ovsín et hagamal" - no se ceba al camello alimentándolo por la fuerza. Los camellos son conocidos por su capacidad de resistir mucho tiempo sin comida, y por ello acostumbraban a atiborrarlos de comida con anticipación para que pudieran soportar viajes mucho más largos. Un cebado semejante en Shabat implica una cantidad excesiva de trabajo.
"Velo dorsín" - esto también está prohibido. La comida no se empuja hacia abajo como se hace al cebar, pero se introduce en la garganta de tal modo que el animal no puede expulsarla.
"Aval malitín" - esto está permitido: cuando el camello no quiere comer, se le introduce la comida en la boca, y el tragado lo realiza el propio camello.
"Veén mamrín et hagozalín" - como se acostumbra a hacer con los terneros: se toma comida, se mezcla con agua y se vierte en su garganta, hasta que ya no pueden devolverla, y esto es un cebado por la fuerza. Esta acción está prohibida. "Aval malitín" - como en el caso del camello, está permitido colocar la comida en un lugar desde el cual puedan expulsarla de nuevo si lo desean.
Continuación de las alimentaciones permitidas:
"Umehalkitín latarnegolín" - está permitido introducir comida en la boca de las gallinas.
"Venotnín máyim lamursán" - está permitido poner agua en el salvado, ya que con ello no se crea una masa consistente. "Aval lo govlín" - está prohibido hacerlo de manera que constituya un amasado propiamente dicho, pues en eso ya hay un problema.
Dar agua a los animales:
"Veén notnín máyim lifné tziporím velifné yoním shebashovaj" - no se da agua para que beban los pájaros, ni tampoco a las palomas que se encuentran en el palomar, porque ellas mismas pueden encontrar agua, y resulta que esto es un esfuerzo innecesario.
"Aval notnín lifné avazím vetarnegolín velifné yoné hardisiot" - las yoné hardisiot son un tipo de palomas que el rey Herodes criaba en su palacio. Todas estas, dado que suelen permanecer en los alrededores de la casa y no salen por sí mismas al descampado, no necesariamente encontrarán agua a menos que se les provea, y por ello está permitido proveerles agua.