En esta lección estudiaremos la primera mishná del capítulo 23 del tratado de Shabat. La mishná establece que a una persona le está permitido pedirle a su compañero en Shabat barriles de vino y barriles de aceite, siempre que no use la expresión "halveni" - es decir, la expresión de préstamo - sino la expresión "hashileni".
¿Cuál es, entonces, la diferencia entre "hashileni" y "halveni"?
Explicación de la Guemará:
La Guemará explica que en la expresión de préstamo existe el temor de que el dueño del objeto llegue a anotar el préstamo en su libreta, ya que préstamo es un término que indica un período de tiempo más largo, y por temor a que llegue a olvidarlo, podría llegar a escribirlo en Shabat.
Postura de Tosafot:
Tosafot entendieron que también un pedido en préstamo ("sheelá") puede ser por el mismo período de tiempo que un préstamo ("halvaá"), y por eso explicaron la diferencia de otra manera:
Sheelá - término que se usa habitualmente respecto de un objeto en el que quien lo pide devuelve el mismo artículo que recibió.
Halvaá - término que se usa respecto de algo en lo que no se devuelve el artículo mismo, sino que se paga su valor en efectivo o similar.
Según esto, incluso cuando una persona pide un artículo como vino o aceite, en el que no se devuelve el mismo objeto sino otro artículo, el mero uso de la expresión "hashileni" - en el concepto de sheelá - sirve como recordatorio de no escribir. Pero cuando emplea la expresión de préstamo, que es algo en lo que no se devuelve el mismo artículo, existe el temor de que llegue a escribir.
Continúa la mishná: también una mujer tiene permitido pedirle a su compañera hogazas de pan, siempre que no use la expresión de préstamo.
Dejar una prenda de garantía en Shabat:
Al pedir alimento al compañero: quien desea pedirle a su compañero en Shabat algún tipo de alimento o similar, y el compañero no confía en él, puede decirle que deje allí su talit, y este servirá como garantía. Después de Shabat harán entre ellos la cuenta de la deuda por el objeto.
En la víspera de Pésaj que cae en Shabat en Jerusalén: la ley será la misma. Quien necesita un korbán Pésaj puede acercarse a quien vende corderos, dejar su talit en manos del vendedor, tomar de él un cordero para el korbán Pésaj, y hacer con él la cuenta después de la festividad por lo que realmente le debe.
En resumen: en esta mishná aprendimos que pedir objetos prestados en Shabat está permitido con la expresión "hashileni" y prohibido con la expresión "halveni", por temor a que el dueño del objeto llegue a escribir en Shabat - ya sea porque el préstamo indica un tiempo más largo (según la explicación de la Guemará), ya sea porque el préstamo se refiere a algo que no se devuelve en sí mismo (según la postura de Tosafot). También aprendimos que la misma ley aplica al pedir hogazas entre mujeres, y que se puede dejar una garantía como el talit y hacer la cuenta después de Shabat - tanto al pedir alimento al compañero, como al tomar un cordero para el korbán Pésaj en la víspera de Pésaj que cae en Shabat.