Shabat, mishná 4:
La mishná permite retirar de delante de un animal que se está engordando para faenarlo. A este animal se le da de comer en grandes cantidades a fin de engordarlo, y está permitido retirar del pesebre las cosas que no son aptas para el consumo, para que cuando se le ponga delante el alimento nuevo no le repugne a causa de aquellos desechos.
Apartar el estiércol hacia los costados:
Incluso en un lugar donde no es posible retirar el estiércol y sacarlo afuera, y no queremos que se mezcle con la comida, está permitido empujarlo hacia un costado, para que no quede colocado delante del animal en el momento en que come.
La disputa de los tanaítas y la explicación de la Guemará:
Esta es la opinión que permite estas acciones, mientras que otros las prohíben. La Guemará aclara que se trata de un pesebre que es un utensilio, y no de un pesebre cuyas paredes solamente están hechas y cuyo fondo es la tierra misma. Pues si su fondo fuera tierra, entonces tanto al retirar como al empujar hacia los costados la persona podría emparejar los hoyos en el suelo, y en tal caso incluso quien permite reconoce que está prohibido.
Resulta, entonces, que la disputa no es sino respecto de un pesebre que es un utensilio, y la pregunta es si se decreta al respecto un decreto:
Una opinión: se decreta incluso en un utensilio, porque el asunto se asemeja a la situación en la que el pesebre no es un utensilio sino que su fondo es tierra propiamente dicha, en cuyo caso retirar de allí implica una prohibición.
Segunda opinión: no se decreta este decreto, y en un pesebre que es un utensilio está permitido.
Tomar alimento de delante de un animal y ponerlo delante de otro:
La mishná continúa: "notlín milfnei behemá zo venotnín lifnei behemá zo beShabat" - tomamos de delante de un animal y ponemos delante de otro animal en Shabat. La Guemará explica que esto no se dice respecto de cualquier par de animales, sino según la distinción que hay entre ellos:
De delante del asno hacia delante del buey - permitido: el buey no siente repugnancia de comer del alimento del que comió el asno.
De delante del buey hacia delante del asno - prohibido: mientras el buey come queda en el alimento cierta cantidad de baba, y el asno siente repugnancia de ella y no lo come. Resulta que este traslado no es sino esfuerzo y movimiento sin finalidad, pues el asno no habrá de comer del alimento del buey, aunque el buey sí come del alimento del asno.
En resumen: aprendimos que está permitido retirar de delante del animal que se engorda los desechos que hay en el pesebre, y apartar el estiércol hacia los costados, y en ello disputaron los tanaítas, siendo que según todas las opiniones se trata de un pesebre que es un utensilio, y la disputa es si se decreta al respecto por causa de un pesebre cuyo fondo es tierra. También aprendimos que tomar alimento de delante de un animal y ponerlo delante de otro se permitió del asno al buey, pero no del buey al asno, porque no hay en ello sino un esfuerzo sin necesidad.