La mishná 3 del capítulo 17 del tratado de Shabat trata sobre la 'caña de las aceitunas'. Se refiere a una caña hueca, una caña de junco, que se usaba en el trabajo de las aceitunas: cuando las aceitunas llegaban a la etapa de maduración, se colocaban en un recipiente llamado maatán, en el cual maduraban durante un período. Por medio de esa caña se volteaban las aceitunas y se verificaba si habían madurado lo suficiente, hasta que se pudiera extraer aceite de ellas.
Dos preguntas se plantean para el análisis respecto a esta caña: si es susceptible de recibir impureza, y si está permitido moverla en Shabat.
La ley de la impureza:
"im iesh késher berosho - mekabel tumá" - a veces se introducía dentro de la caña una especie de tapón o nudo. Al formarse en la caña una cavidad apta para contener, resulta que tiene un receptáculo, y puede quedar en ella un poco de aceite retenido por ese nudo. Por lo tanto se considera un utensilio y es susceptible de recibir impureza.
"veim lav - eino mekabel tumá" - cuando la caña no tiene nudo, no tiene receptáculo, y no es susceptible de recibir impureza.
La ley de moverla en Shabat:
Aun así la mishná determina: "ben kaj uven kaj nital beShabat" - ya sea que tenga nudo o que no lo tenga, ya sea que tenga receptáculo o que no lo tenga, está permitido moverla en Shabat, porque tiene ley de utensilio. Y aunque es un utensilio cuya función es para algo prohibido, ya que sirve para el proceso de extracción de las aceitunas, que está prohibido en Shabat, de todos modos está permitido moverlo para uso de su cuerpo y para uso de su lugar: cuando la persona necesita el objeto mismo, o cuando necesita el lugar en el que el objeto está colocado.
En resumen: la caña de las aceitunas es susceptible de recibir impureza solo cuando tiene un nudo en su extremo, que la convierte en poseedora de receptáculo; en cambio, en cuanto a moverla en Shabat, en todo caso su ley es la de un utensilio cuya función es para algo prohibido, que se mueve para uso de su cuerpo y para uso de su lugar.