Shabat, capítulo 13, mishná 2. Esta mishná se adentra en los detalles precisos del proceso del tejido, y por ello conviene presentar primero el modo de funcionamiento del telar. Para tejer una pieza yendo y viniendo, primero hay que entender que en el telar operan dos sistemas separados de hilos:
La urdimbre (en inglés: warp) - el conjunto de hilos tendidos sobre el telar aún antes de comenzar el tejido, todos ellos tensados en una misma dirección.
La trama (weft) - los hilos que se pasan yendo y viniendo a través de los hilos de la urdimbre.
El mecanismo de los lizos:
El mecanismo del telar está formado por dos marcos. En cada marco desciende a lo largo un hilo o una varilla, y en el centro de cada uno de ellos hay fijado un ojal que sostiene cada segundo hilo de la urdimbre. Cuando el marco se eleva, sube consigo cada segundo hilo, y entonces se puede lanzar el hilo de la trama entre los hilos e invertir los marcos, y así se forma el tejido: adentro y afuera, adentro y afuera. Los dos marcos separados operan uno contra el otro, y cada uno de ellos sostiene cada segundo hilo de la urdimbre.
"Haosé shené baté nirín banirín" (el que hace dos casas de lizos en los lizos):
La halajá de la mishná trata sobre quien pasa dos de los hilos de la urdimbre a través de esos mismos hilos que sostienen dentro del marco, los hilos que elevan los hilos de la urdimbre. El paso de estos dos hilos es la instalación del telar, y el mero hecho de hacer solamente dos se cuenta entre las treinta y nueve labores de Shabat.
"Bekirós" (en el peine):
La mishná añade e incluye otra parte del aparato del telar: el paso de los dos hilos a través del gancho. El gancho era otro elemento del telar, una especie de peine. Después de que los hilos de la trama se pasaron en el proceso del tejido y ahora se encuentran entre cada segundo hilo, arriba y abajo, arriba y abajo, hay que tirar de ellos y acercarlos a la parte de la tela que ya fue tejida. Para este tirón se usaba el gancho, y también el paso de los hilos a través de él se considera una labor.
"Benafá, bijvará uvesal" (con el tamiz, con la criba y con el cesto):
También la labor del tejido de cestos está incluida en esto. El tamiz, la criba y el cesto son distintos tipos de utensilios de trenzado que se hacen mediante un proceso de tejido, en el que se entrelazan las cañas hacia adentro y hacia afuera. Quien hace esto es responsable por la labor del tejedor.
"Vehatofer shené tefirot, vehakoréa al menat litpor shené tefirot" (y el que cose dos puntadas, y el que rasga a fin de coser dos puntadas):
La mishná continúa y enumera otras labores: el que cose dos puntadas en una prenda es responsable. Y también el que rasga una prenda, siempre que haya rasgado con el propósito de coser dos puntadas, es decir, con la intención de coser después de rasgar. En otras palabras, no se trata de un rasgado hecho solamente para destruir, sino de un rasgado con un fin constructivo, para que la prenda sea cosida de nuevo como corresponde. También esto se cuenta entre las labores.
Resumen: en esta mishná aprendimos los detalles de la labor del tejido: conocimos los sistemas de la urdimbre y la trama y el mecanismo de los lizos del telar; nos detuvimos en la responsabilidad por las "dos casas de lizos" y por el paso de los hilos a través del gancho; vimos que también el trenzado del tamiz, la criba y el cesto están incluidos en la labor del tejedor; y concluimos con la labor del que cose dos puntadas y del que rasga a fin de coser dos puntadas.