Shabat capítulo 13, mishná 1. Este capítulo se abre con un análisis de las leyes del tejido, y en la mishná que tenemos ante nosotros nos detendremos en la controversia entre Rabí Eliezer y los Sabios acerca de la cantidad de hilos que genera obligación en la labor de tejer.
La opinión de Rabí Eliezer:
"Shloshá jutin batjilá" - quien teje al comienzo del proceso de tejido se hace responsable con tres hilos. Esta medida es distinta de la mishná que estudiamos en el capítulo séptimo, al enumerar las labores, donde se dijo que quien teje dos hilos es responsable.
"Veajat al haarig" - si ya existe un trozo de tela parcialmente tejido, y la persona solo agrega sobre él, basta con un solo hilo para hacerse responsable.
Resulta según la opinión de Rabí Eliezer: al comienzo del tejido, tres hilos; al agregar sobre lo ya tejido, un solo hilo.
La opinión de los Sabios:
Los Sabios representan la opinión traída en la mishná del capítulo séptimo: "Ben batjilá ben basof" - una medida única y constante para todas las formas de tejido, dos hilos. El comienzo no es con tres como opina Rabí Eliezer, y la adición no es con un solo hilo como él dice, sino dos hilos en todo caso.
¿Cuál es el "final" del que se habla?
Es importante señalar que al decir "ben batjilá ben basof", la mishná no se refiere al final en su sentido literal, al final mismo del tejido de la prenda. Pues al concluir el tejido de la prenda, el último hilo no genera obligación necesariamente por la labor de tejer, sino por makéh bepatish (el golpe final del martillo, la culminación de la labor), que es una labor en sí misma.
Más bien, la intención de las palabras se refiere a una situación en la que ya existe tela tejida, y está dirigida a las palabras de Rabí Eliezer: cuando no se trata del tejido inicial sino de una adición a lo ya existente, no basta con un solo hilo como opina Rabí Eliezer, sino que se requieren dos hilos, tanto al comienzo como al agregar sobre una prenda existente. En cambio, en el final mismo, el tejido será con un solo hilo.
En resumen: en esta mishná discreparon Rabí Eliezer y los Sabios acerca de la medida de la labor de tejer. Según Rabí Eliezer, tres hilos al comienzo y un solo hilo sobre lo ya tejido; según los Sabios, dos hilos tanto al comienzo como al agregar sobre lo existente, conforme a la opinión de la mishná en el capítulo séptimo. Y nos detuvimos en que "final" no es el final mismo de la prenda, pues allí la obligación es por makéh bepatish, y con un solo hilo únicamente.