Shabat, capítulo 12, mishná 3. Esta mishná trata sobre la labor de escribir en Shabat y sobre la medida que la hace punible: la escritura de dos letras.
Quien escribe dos letras es responsable, y esto incluye:
"bein biminó bein bismoló" - se refiere a quien puede escribir con ambas manos, y por lo tanto no hay diferencia si escribió con la derecha o con la izquierda.
La misma letra dos veces - por ejemplo dos alefs o dos bets. Y hay quienes entienden que se trata específicamente de dos letras que forman una palabra, como "gag" (techo) con dos guimels, o "vav".
Dos letras distintas - aunque no sean dos letras iguales, es responsable.
Dos tipos de tinta - incluso si las dos letras fueron escritas con dos clases de tinta diferentes.
En cualquier idioma - la responsabilidad no depende del idioma en que fueron escritas, siempre que haya escrito dos letras.
La opinión de Rabí Iosí: bastan las marcas:
Rabí Iosí sostiene que la responsabilidad por escribir dos letras se basa en la esencia misma de la escritura, que es hacer una marca, y no necesariamente una letra propiamente dicha. Incluso quien hace dos marcas dirigidas una frente a la otra es responsable. El fundamento de esto está en la labor del Mishkán: sobre las tablas solían inscribir letras o formas, para saber qué tabla iba junto a su compañera.
Esto es similar a una sucá cuyas planchas están numeradas, ya que por medio de los números se sabe qué plancha va al lado de la otra. En el Mishkán tenían cuidado de conservar el orden de las tablas y de colocar cada tabla en su lugar fijo, y para ello marcaban cada dos tablas contiguas con la misma letra o con la misma marca. De aquí se aprende que basta con una marca sola, y no es imprescindible que sea una letra propiamente dicha, según las palabras de Rabí Iosí.
La opinión de Rabí: un nombre pequeño dentro de un nombre grande:
Rabí agrega que incluso quien escribe un nombre pequeño que es parte de un nombre mayor es responsable: una persona cuya intención era escribir el nombre grande, y debido a que se interrumpió en medio (por ejemplo, porque fue molestado) solo logró escribir el nombre pequeño. Por ejemplo:
"Shem" de "Shimón" - tuvo intención de escribir "Shimón", se detuvo, y no le quedó sino la palabra "shem".
"Shem" de "Shemuel" - y lo mismo aplica si tuvo intención de escribir "Shemuel", y no salieron de su mano sino las dos primeras letras.
"Noaj" de "Najor" - tuvo intención de escribir "Najor", y solo escribió nun jet.
"Dan" de "Daniel".
"Gad" de "Gadiel".
En todos estos casos es responsable, ya que también el nombre pequeño es un nombre en sí mismo y está compuesto por dos letras, y por lo tanto se hace responsable por él, aunque su intención original haya sido escribir el nombre grande.
En resumen: en esta mishná aprendimos que la medida de la labor de escribir es de dos letras, sea con la derecha o con la izquierda, con la misma letra o con dos letras distintas, con dos clases de tinta y en cualquier idioma. Rabí Iosí enseña que bastan incluso dos marcas, tal como marcaban las tablas del Mishkán para colocar cada tabla en su lugar; y Rabí agrega que incluso quien escribe un nombre pequeño con la intención de escribir un nombre grande es responsable, pues el nombre pequeño es un nombre completo de dos letras.